Capítulo 16—“Pon una marca en la frente”
[Texto insertado.] Ezequiel capítulo 9 versículo 4 “Jehová le dijo: ‘Recorre la ciudad, recorre Jerusalén, y pon una marca en la frente de todos los que suspiran y se lamentan por todas las cosas detestables que se están haciendo en la ciudad’”. [Final de texto insertado.]

Idea principal: En qué sentido se marcó a los judíos fieles para sobrevivir y qué significado tiene esa marca en nuestros días
[Información adicional de la imagen.]  Video: Presentación del capítulo 16. >Véalo en jw.org.< [Final de información adicional de la imagen.]
1 a 3. a) ¿Por qué es probable que Ezequiel se quedara helado? ¿Y qué descubre sobre cómo sería la destrucción de Jerusalén? b) ¿Qué preguntas responderemos a continuación?
1 ¡Ezequiel se ha quedado helado! Acaba de ver en una visión las cosas detestables que están haciendo los judíos apóstatas en el templo de Jerusalén.* Aquellos rebeldes contaminaron el mismísimo centro de la adoración pura en Israel. Pero la cosa no acaba ahí. La tierra de Judá también está contaminada; se ha llenado de violencia, y no parece que la situación vaya a mejorar. Jehová está sumamente ofendido con lo que su pueblo escogido está haciendo; por eso le dice a Ezequiel: “Actuaré con furia” (Ezequiel capítulo 8 versículos 17, 18).
[Nota:] *En el capítulo 5 de este libro se analiza la visión en la que Ezequiel vio las cosas detestables que estaban pasando en el templo. [Fin de Nota.] 
2 Jerusalén y su templo —que en otra época fue santo— hoy son el blanco de la furia de Jehová, y pronto serán destruidos. ¡Cuánto le duele a Ezequiel enterarse de esto! Es normal que ahora el profeta se pregunte: “¿Y qué hay de los judíos fieles que queden en la ciudad? ¿Sobrevivirán? Y, si es así, ¿cómo?”. Enseguida Ezequiel obtiene la respuesta: en cuanto escucha la sentencia severa contra Jerusalén, oye una fuerte voz que reúne a los que van a ejecutar la sentencia o castigo divino (Ezequiel capítulo 9 versículo 1). Conforme la visión continúa, el profeta descubre que los justos no van a ser eliminados junto con los malvados. ¡Qué alivio saber que los fieles sobrevivirán!
3 A medida que se acerca el fin de este malvado sistema, nosotros quizá también nos preguntemos quién sobrevivirá a la futura gran destrucción. Ahora contestaremos tres preguntas: 1) ¿qué siguió ocurriendo en la visión?; 2) ¿cómo se cumplió la visión en la época de Ezequiel? y 3) ¿qué significa para nosotros esta visión profética?
“Reúne a los que castigarán a la ciudad”
4. ¿Qué pasó después en la visión?
4 ¿Qué pasa ahora en la visión? (Lea Ezequiel capítulo 9 versículos 1 a 11). Ezequiel vio siete hombres que “venían del lado de la puerta superior que da al norte”, quizá por donde estaba el símbolo de celos o las mujeres que lloraban por el dios Tamuz (Ezequiel capítulo 8 versículos 3, 14). Los siete hombres entraron al patio interior del templo y se quedaron junto al altar de cobre de los sacrificios. Pero no estaban allí para hacer sacrificios. Para ese tiempo, Jehová ya no aceptaba sacrificios en el templo. Seis de esos hombres iban “con su arma para aplastar en la mano”. Y el séptimo era bastante diferente: iba vestido de lino y no llevaba un arma, sino “un tintero de secretario” o, según la nota, un “estuche con los útiles de escriba”.
[Texto para leer.] Ezequiel capítulo 9 versículos 1 a 11 “Entonces oí con mis propios oídos una voz fuerte que me gritaba: ‘¡Reúne a los que castigarán a la ciudad, cada uno con su arma de destrucción en la mano!’. Vi que seis hombres venían del lado de la puerta superior que da al norte, cada uno con su arma para aplastar en la mano. Con ellos había un hombre vestido de lino con un tintero de secretario en la cintura. Y ellos entraron y se quedaron de pie al lado del altar de cobre. Entonces la gloria del Dios de Israel se elevó desde donde estaba, sobre los querubines, y fue hacia el umbral de la puerta de la casa. Y él empezó a llamar al hombre que estaba vestido de lino y que llevaba en la cintura el tintero de secretario. Jehová le dijo: ‘Recorre la ciudad, recorre Jerusalén, y pon una marca en la frente de todos los que suspiran y se lamentan por todas las cosas detestables que se están haciendo en la ciudad’. Y en mi presencia les dijo a los otros: ‘Recorran la ciudad detrás de él hiriendo de muerte a la gente. Que sus ojos no sientan lástima, no tengan ninguna compasión. Exterminen a todos, a los viejos, los jóvenes, las vírgenes, los niños y las mujeres. Pero no se acerquen a nadie que tenga la marca. Comiencen por el santuario’. De modo que comenzaron con los ancianos que estaban delante del templo. Entonces les dijo: ‘Contaminen el templo y llenen los patios de muertos. ¡Vayan!’. Así que salieron y mataron a la gente de la ciudad. Mientras iban matando a la gente —quedé yo solo—, caí rostro a tierra y grité: ‘¡Ay, Señor Soberano Jehová! ¿Vas a acabar con todos los que quedan de Israel derramando tu furia sobre Jerusalén?’. De modo que él me contestó: ‘El error de la casa de Israel y Judá es muy muy grande. El país está lleno de derramamiento de sangre, la ciudad está llena de corrupción. Porque ellos dicen ‘Jehová ha abandonado el país, Jehová no ve nada’. Pero así haré yo: mis ojos no sentirán lástima, no tendré compasión. Haré que las consecuencias de su conducta recaigan sobre su propia cabeza’. Entonces vi al hombre vestido de lino con el tintero en la cintura que volvía para dar su informe. Dijo: ‘He hecho exactamente lo que me mandaste’”. [Final de Texto para leer.]

5,6. ¿A qué conclusión podemos llegar acerca de las personas que recibieron la marca? (Vea el dibujo del principio).
5 ¿Qué tenía que hacer el hombre que llevaba el tintero? Jehová le dio una misión muy importante: “Recorre la ciudad, recorre Jerusalén, y pon una marca en la frente de todos los que suspiran y se lamentan por todas las cosas detestables que se están haciendo en la ciudad”. En ese momento quizá Ezequiel se acordó de los israelitas fieles que vivieron en Egipto. Ellos marcaron con sangre el marco de la puerta de su casa como señal para que sus primogénitos no murieran (Éxodo capítulo 12 versículos 7, 22, 23). En la visión de Ezequiel, ¿tendría una función similar la marca del hombre del tintero? ¿Se salvarían de la destrucción de Jerusalén quienes llevaran esa marca?
6 Para saber eso pensemos en el propósito de la marca. Tenía que ponerse en la frente de aquellos que estuvieran suspirando y lamentándose por las cosas detestables que estaban pasando en la ciudad. ¿A qué conclusión nos puede llevar esto? Por una parte, los que fueron marcados estaban profundamente angustiados por la idolatría que se practicaba en el templo, pero también por la violencia, la inmoralidad sexual y la corrupción que reinaba en Jerusalén (Ezequiel capítulo 22 versículos 9 a 12). Además de eso, es probable que ellos no escondieran lo que pensaban. Eran personas buenas y, con sus palabras y acciones, demostraban que se aferraban a la adoración pura y que estaban en contra de lo que se estaba haciendo en el país. Por eso Jehová les tendría misericordia y las salvaría.
Imagen del principio: [Información adicional de la imagen.]  El hombre con el tintero de secretario marcando a un hombre fiel en la frente. [Final de información adicional de la imagen.]
7,8. ¿Qué misión tenían que cumplir los hombres armados? ¿Y en qué acabó todo?
7 ¿Y qué misión tenían que cumplir los seis hombres armados? Ezequiel escucha las instrucciones que Jehová les da: tienen que seguir al hombre que llevaba el tintero y matar a todos excepto a los que llevaran la marca en la frente. “Comiencen por el santuario”, les ordena Jehová (Ezequiel capítulo 9 versículo 6). Los seis hombres tendrían que empezar por el corazón de Jerusalén, el templo, que para ese entonces Jehová ya no consideraba santo. Los primeros en ser ejecutados fueron “los ancianos que estaban delante del templo”: los setenta ancianos de Israel que estaban en el templo ofreciendo incienso a dioses falsos (Ezequiel capítulo 8 versículos 11, 12; Capítulo 9 versículo 6).
8 ¿En qué acabó todo? Ezequiel, que sigue muy atento a la visión, escucha que el hombre con el tintero le dice a Jehová: “He hecho exactamente lo que me mandaste” (Ezequiel capítulo 9 versículo 11). ¿Pero qué pasó al final con los habitantes de Jerusalén? ¿Sobrevivió alguna persona fiel?
¿Cómo se cumplió la visión en la época de Ezequiel?
9,10. ¿Quiénes fueron algunos de los que sobrevivieron a la destrucción de Jerusalén? ¿Y qué podemos deducir acerca de ellos?
9 Lea 2 Crónicas capítulo 36 versículos 17 a 20. La profecía de Ezequiel se cumplió en el año 607 antes de nuestra era, cuando el ejército babilonio destruyó Jerusalén y su templo. Los babilonios resultaron ser “una copa de oro en la mano de Jehová” porque fueron el instrumento que él utilizó para derramar su castigo sobre la infiel Jerusalén (Jeremías capítulo 51 versículo 7). ¿Murieron buenos junto con malos? No. En la visión, Ezequiel había visto que algunos sobrevivirían al ataque babilonio (Génesis capítulo 18 versículos 22 a 33; Segunda de Pedro capítulo 2 versículo 9).
10 Entre las personas fieles que sobrevivieron estuvieron los recabitas, Ébed-Mélec el etíope, el profeta Jeremías y su secretario Baruc (Jeremías capítulo 35 versículos 1 a 19; Capítulo 39 versículos 15 a 18; Capítulo 45 versículos 1 a 5). Por lo que indica la visión de Ezequiel, podemos deducir que esas personas habían estado suspirando y lamentándose “por todas las cosas detestables” que estaban pasando en Jerusalén (Ezequiel capítulo 9 versículo 4). Sin duda, ellos demostraron antes de la destrucción que estaban totalmente en contra de la maldad y que se aferraban a la adoración pura. Gracias a eso tuvieron la oportunidad de salvarse.
Imagen del principio: [Información adicional de la imagen.]  El hombre con el tintero de secretario marcando a un hombre fiel en la frente. [Final de información adicional de la imagen.]
11. ¿A quiénes representaban los seis hombres armados y el hombre con el tintero de secretario?
11 ¿Recibieron esas personas fieles una marca literal para sobrevivir? La Biblia no dice que alguien —ni Ezequiel ni ningún otro profeta— fuera por Jerusalén poniendo una marca en la frente de las personas fieles. Todo parece indicar que la visión profética de Ezequiel muestra lo que estaba pasando en la región celestial, algo que los seres humanos no podemos ver. El hombre con el tintero de secretario y los seis hombres armados eran una representación de seres espirituales de origen divino, que siempre están listos para hacer la voluntad de Dios (Salmo capítulo 103 versículos 20, 21). Está claro que Jehová utilizó a sus ángeles para ejecutar su sentencia contra la infiel Jerusalén. Los ángeles se aseguraron de que la destrucción no se hiciera a ciegas, sino de forma selectiva; es como si hubieran puesto una marca en la frente de los que iban a salvarse.
¿Qué significa para nosotros la visión de Ezequiel?
12,13. a) ¿Por qué derramó Jehová su furia sobre Jerusalén? ¿Y por qué podemos esperar que Jehová reaccione de forma parecida en nuestros días? b) ¿Es Jerusalén un modelo profético de la cristiandad? ¿Por qué piensa así? (Vea el recuadro “¿Es Jerusalén un modelo profético de la cristiandad?”).
12 Nos acercamos a una época en la que Dios juzgará a las naciones. La Biblia la llama la “gran tribulación”, y dice que “desde el principio del mundo hasta ahora, no ha habido una tribulación igual, y nunca más la habrá” (Mateo capítulo 24 versículo 21). Ahora que estamos a la espera de este acontecimiento decisivo, surgen algunas preguntas importantes: ¿morirán todas las personas en esta destrucción, o será selectiva?, ¿se nos marcará de alguna manera a los siervos de Jehová para sobrevivir?, en otras palabras, ¿se cumplirá en nuestros días la visión profética de Ezequiel sobre el hombre del tintero? La respuesta a estas tres preguntas es afirmativa. Para saber por qué decimos eso, volvamos a la visión de Ezequiel.
13 Recordemos la razón por la que Jehová derramó su furia sobre la antigua Jerusalén. Volvamos a leer Ezequiel capítulo 9 versículos 8, 9 (léalo). Cuando Ezequiel expresó el temor de que acabaran con todos los que quedaban en Israel, Jehová le dio cuatro razones para imponer ese castigo: 1) que “el error” de la nación era “muy muy grande”;* 2) que Judá estaba “lleno de derramamiento de sangre”; 3) que Jerusalén, la capital del reino de Judá, estaba “llena de corrupción” y 4) que la gente seguía actuando con maldad con el pretexto de que Jehová no veía lo que estaban haciendo. ¿Acaso no encajan estas palabras con el mundo en que vivimos, un mundo perverso, violento, corrupto y sin fe? Como Jehová “no varía ni cambia”, no hay duda de que lo que causó su justa indignación en el tiempo de Ezequiel le provocará una reacción parecida en nuestros días (Santiago capítulo 1 versículo 17; Malaquías capítulo 3 versículo 6). Así que podemos esperar que los seis hombres armados y el hombre con el tintero desempeñen una función en nuestros tiempos.
[Nota:] *Según cierta obra de consulta, la palabra hebrea que se traduce como “error” puede transmitir la idea de “perversidad”. Y, de acuerdo con otra obra, “significa con frecuencia ‘culpable’”, en el sentido de “apartarse intencionalmente del camino recto de la justicia de Dios”. [Fin de Nota.] 
[Texto para leer.] Ezequiel capítulo 9 versículos 8, 9 “Mientras iban matando a la gente —quedé yo solo—, caí rostro a tierra y grité: ‘¡Ay, Señor Soberano Jehová! ¿Vas a acabar con todos los que quedan de Israel derramando tu furia sobre Jerusalén?’. De modo que él me contestó: ‘El error de la casa de Israel y Judá es muy muy grande. El país está lleno de derramamiento de sangre, la ciudad está llena de corrupción. Porque ellos dicen ‘Jehová ha abandonado el país, Jehová no ve nada’’”. [Final de Texto para leer.]

Imagen de la página 177: [Información adicional de la imagen.]  Seis hombres caminando hacia Jerusalén. Cada uno lleva en la mano un arma para aplastar. [Final de información adicional de la imagen.]
Leyenda: Los seis hombres con las armas para aplastar pronto comenzarán su misión.
 [Recuadro:] Recuadro informativo 16A, página 174.
¿Es Jerusalén un modelo profético de la cristiandad?

Nuestras publicaciones decían antes que la Jerusalén apóstata era un modelo profético de la cristiandad. Es cierto que las cosas malas que pasaban en aquella ciudad infiel, como la idolatría y la corrupción, nos recuerdan lo que hace ahora la cristiandad. Pero desde hace unos años, nuestras publicaciones —incluido este libro— ya no presentan modelos proféticos, a menos que la Biblia los indique claramente. ¿Hay algo en la Biblia que demuestre que Jerusalén sea un modelo profético de la cristiandad? No.
Piense en lo siguiente: Jerusalén era un centro de adoración pura, pero con el tiempo sus habitantes se volvieron apóstatas. En cambio, la cristiandad nunca le ha dado adoración pura a Dios. Desde sus comienzos —en el siglo cuarto de nuestra era— la cristiandad siempre ha enseñado doctrinas falsas.
Además, después de que los babilonios destruyeron Jerusalén, la ciudad recuperó la aprobación de Jehová y volvió a ser el centro de la adoración pura. Pero la cristiandad nunca ha tenido la aprobación de Dios y, tras ser destruida durante la gran tribulación, no volverá a existir jamás.
En vista de todo esto, ¿a qué conclusión podemos llegar? Cuando analizamos las profecías bíblicas que se cumplieron en la Jerusalén infiel, quizá pensemos: “Esto o lo otro me recuerda mucho lo que hace la cristiandad hoy”. Pero no parece que haya una base bíblica para afirmar que Jerusalén sea un modelo profético de la cristiandad.
Imagen: [Información adicional de la imagen.]  Un sumo sacerdote israelita y un papa de la Iglesia católica. [Fin de Recuadro.]  [Final de información adicional de la imagen.]
14,15. ¿Qué ejemplos demuestran que Jehová avisa antes de traer una destrucción?
14 Entonces, ¿cómo se cumple la visión profética de Ezequiel en nuestros días? Si prestamos atención a la manera en que se cumplió la visión en el pasado, sabremos lo que podemos esperar ahora y en el futuro. Analicemos algunos sucesos de esta visión que ya se han cumplido o que se cumplirán.
15 Jehová avisa antes de traer una destrucción. Como vimos en el capítulo 11 de este libro, Jehová nombró a Ezequiel “centinela para la casa de Israel” (Ezequiel capítulo 3 versículos 17 a 19). Desde el año 613 antes de nuestra era, Ezequiel dio advertencias claras a Israel de la destrucción que se aproximaba. Otros profetas, como Isaías y Jeremías, también advirtieron de las desgracias que le esperaban a Jerusalén (Isaías capítulo 39 versículos 6, 7; Jeremías capítulo 25 versículos 8, 9, 11). Mediante Jesucristo, Jehová utiliza en nuestros días a un pequeño grupo de cristianos ungidos para alimentar a “los sirvientes de la casa” —es decir, sus siervos fieles—, pero también para advertirle a la gente que se aproxima la gran tribulación (Mateo capítulo 24 versículo 45).
16. ¿Por qué no marcamos nosotros a los que sobrevivirán a la destrucción?
16 El pueblo de Jehová no marca a los que sobrevivirán. Recordemos que a Ezequiel no se le pidió que fuera por Jerusalén poniéndoles una marca a los que iban a sobrevivir. Del mismo modo, los que formamos el pueblo de Jehová no tenemos la misión de marcar a los que merecen sobrevivir. Más bien, “los sirvientes de la casa” espiritual de Cristo tenemos la misión de predicar. Y demostramos que nos tomamos esta labor muy en serio al anunciar con ganas las buenas noticias del Reino de Dios y al advertir con valor que a este mundo malvado ya le queda poco (Mateo capítulo 24 versículo 14; Capítulo 28 versículos 18 a 20). Así que lo que nos corresponde es ayudar a las personas de buen corazón a abrazar la adoración pura (Primera a Timoteo capítulo 4 versículo 16).
17. ¿Qué tenemos que hacer ahora para recibir la marca en el futuro?
17 Para sobrevivir a la futura destrucción, cada uno tiene que demostrar su fe ahora. Como vimos antes, los sobrevivientes a la destrucción de Jerusalén en el año 607 antes de nuestra era demostraron de antemano que estaban totalmente en contra de la maldad y que se aferraban a la adoración pura. Y lo mismo puede decirse de nuestros días. Antes de que venga la destrucción, cada uno tiene que “suspirar y lamentarse”, es decir, estar profundamente angustiado por la maldad de este mundo. Y, en vez de esconder lo que piensa, tiene que demostrar con sus palabras y acciones que se aferra a la adoración pura. ¿Qué implica eso? Aceptar el mensaje de la predicación que se está llevando a cabo; desarrollar una nueva personalidad, como la de Cristo; dedicarse a Jehová y bautizarse; y apoyar lealmente a los hermanos de Cristo (Ezequiel capítulo 9 versículo 4; Mateo capítulo 25 versículos 34 a 40; Efesios capítulo 4 versículos 22 a 24; Primera de Pedro capítulo 3 versículo 21). Solo los que hayan hecho esto, y que le estén dando adoración pura a Jehová cuando estalle la gran tribulación, tendrán la oportunidad de ser marcados para sobrevivir.
18. a) ¿Cómo y cuándo llevará a cabo Jesús la labor de marcar? b) ¿Por qué no necesitan recibir esta marca los ungidos?
18 La labor de marcar se hará en la región celestial. En la época de Ezequiel, los ángeles fueron los que marcaron a los judíos fieles para sobrevivir. En el cumplimiento actual de la visión, el hombre con el tintero de secretario representa a Jesucristo cuando “venga en su gloria” como Juez de todas las naciones (Mateo capítulo 25 versículos 31 a 33). La venida de Jesús será durante la gran tribulación, después de que la religión falsa sea destruida.* En ese momento decisivo, justo antes de que empiece el Armagedón, Jesús juzgará a las personas y determinará si son ovejas o cabras. Al juzgar a los de la “gran muchedumbre”, los marcará como ovejas, lo cual indica que “irán a la vida eterna” (Apoc.7:9 a 14; Mateo capítulo 25 versículos 34 a 40, 46). ¿Y qué pasará con los ungidos? Ellos no necesitan que se les marque para sobrevivir al Armagedón. En su caso, recibirán el sello final antes de que mueran o antes de que estalle la gran tribulación. Luego, en algún momento antes de que empiece el Armagedón, recibirán la vida en el cielo (Apoc.7:1 a 3).
[Nota:] *Al parecer, no todos los integrantes de la religión falsa morirán cuando se destruya a Babilonia la Grande. En ese momento, incluso algunos líderes religiosos puede que abandonen la religión falsa y afirmen que nunca pertenecieron a ella (Zacarías capítulo 13 versículos 3 a 6). [Fin de Nota.] 
19 El Rey Jesucristo y su ejército celestial ejecutarán la sentencia contra este sistema. En la visión de Ezequiel, los seis hombres armados comenzaron la destrucción cuando el hombre vestido de lino terminó su labor de marcar (Ezequiel capítulo 9 versículos 4 a 7). Del mismo modo, la futura destrucción comenzará después de que Jesús haya juzgado a la gente de todas las naciones y haya marcado a las ovejas para que sobrevivan. Entonces, durante la guerra de Armagedón, Jesús dirigirá a sus ejércitos celestiales —tanto a los ángeles como a los 144.000— contra este mundo malvado. Lo destruirá por completo, y a los siervos fieles los salvará y los conducirá al justo nuevo mundo (Apoc.16:14 a 16; Capítulo 19 versículos 11 a 21).
 [Recuadro:] Recuadro informativo 16B, páginas. 178 y 179 (vea los párrafos 17 a 19).
Suspirar y lamentarse, marcar, aplastar—¿Cuándo y cómo sucede?

La visión que se registra en el capítulo 9 de Ezequiel tiene un cumplimiento en nuestros días. Comprender cómo se desarrollarán los acontecimientos nos permitirá estar tranquilos cuando llegue el fin de este sistema
Suspirar y lamentarse
Cuándo: Durante los últimos días, antes de la gran tribulación
Cómo: Las personas de buen corazón demuestran por sus palabras y acciones que detestan la maldad de este mundo. Aceptan el mensaje de la predicación; desarrollan una nueva personalidad, como la de Cristo; se dedican a Jehová y se bautizan; y apoyan lealmente a los hermanos de Cristo
Imagen: [Información adicional de la imagen.]  Una mujer bautizándose. [Final de información adicional de la imagen.]
Marcar
Cuándo: Durante la gran tribulación
Cómo: El hombre con el tintero de secretario representa a Jesucristo cuando venga como Juez de todas las naciones. A los de la gran muchedumbre se les juzgará o marcará como ovejas, lo cual indica que sobrevivirán al Armagedón
Imagen: [Información adicional de la imagen.]  El hombre con el tintero de secretario sujetando una pluma de escritura. [Final de información adicional de la imagen.]
Aplastar
Cuándo: En el Armagedón
Cómo: Jesucristo y sus ejércitos celestiales —los ángeles y los 144.000 que gobernarán con él— acabarán por completo con este mundo malvado y salvarán a los siervos fieles de Dios para conducirlos al justo nuevo mundo
Imagen: [Información adicional de la imagen.]  Un hombre sujetando un arma para aplastar. [Fin de Recuadro.]  [Final de información adicional de la imagen.]
20. ¿Qué buenas lecciones nos enseña la visión del hombre con el tintero de secretario?
20 ¡Cuánto agradecemos las buenas lecciones que nos enseña la visión del hombre con el tintero de secretario! Podemos tener la absoluta seguridad de que Jehová no eliminará a los justos con los malvados (Salmo capítulo 97 versículo 10). La visión también nos enseña lo que tenemos que hacer ahora para que se nos marque en el futuro y podamos sobrevivir. Los siervos de Jehová estamos decididos a participar al máximo en declarar las buenas noticias y advertir sobre la futura destrucción a quienes están suspirando y lamentándose por la maldad de este mundo. Solo así podremos tener el honor de ayudar a quienes tengan “la actitud correcta para obtener vida eterna” a que se unan a nosotros en la adoración pura. De este modo, ellos también tendrán la oportunidad de ser marcados para sobrevivir y pasar al justo nuevo mundo de Dios (Hechos capítulo 13 versículo 48).
 [Recuadro:] La adoración pura y usted

1. ¿Cómo destaca la misericordia de Jehová la visión del hombre con el tintero de secretario?
2. ¿Qué necesita hacer usted ahora para poder ser marcado y sobrevivir en el futuro?
3. ¿Qué está resuelto a hacer tras analizar la visión del hombre del tintero? [Fin de Recuadro.]