Proverbios
Contenido del libro
Capítulo 1
	Objetivo de los proverbios (versículos 1 a 7)
	El peligro de las malas compañías (versículos 8 a 19)
	La verdadera sabiduría grita públicamente (versículos 20 a 33)
Capítulo 2
	El valor de la sabiduría (versículos 1 a 22)
		Buscar la sabiduría como a tesoros escondidos (versículo 4)
		La capacidad de pensar es una protección (versículo 11)
		La inmoralidad sexual lleva al desastre (versículos 16 a 19)
Capítulo 3
	Sé sabio y confía en Jehová (versículos 1 a 12)
		“Honra a Jehová con tus cosas valiosas” (versículo 9)
	La sabiduría produce felicidad (versículos 13 a 18)
	La sabiduría da seguridad (versículos 19 a 26)
	Portarse bien con los demás (versículos 27 a 35)
		Hacer el bien siempre que sea posible (versículo 27)
Capítulo 4
	La sabia instrucción de un padre (versículos 1 a 27)
		Sobre todo, consigue sabiduría (versículo 7)
		Evita los caminos malvados (versículos 14, 15)
		La senda del justo brilla cada vez más (versículo 18)
		“Protege tu corazón” (versículo 23)
Capítulo 5
	Advertencia contra las mujeres inmorales (versículos 1 a 14)
	Goza con tu esposa (versículos 15 a 23)
Capítulo 6
	Cuidado con salir fiador de un préstamo (versículos 1 a 5)
	“Perezoso, acércate a la hormiga” (versículos 6 a 11)
	“Un hombre inútil y malvado” (versículos 12 a 15)
	Siete cosas que Jehová odia (versículos 16 a 19)
	Cuidado con la mala mujer (versículos 20 a 35)
Capítulo 7
	Acepta los mandamientos de Dios y vive (versículos 1 a 5)
	Un joven ingenuo es seducido (versículos 6 a 27)
		“Como toro al matadero” (versículo 22)
Capítulo 8
	Habla la sabiduría personificada (versículos 1 a 36)
		La primera creación de Dios (versículo 22)
		Estuvo junto a Dios como un obrero experto (versículo 30)
		Les tenía cariño a los seres humanos (versículo 31)
Capítulo 9
	Invitación de la verdadera sabiduría (versículos 1 a 12)
		“Gracias a mí, tus días serán muchos” (versículo 11)
	Invitación de la mujer insensata (versículos 13 a 18)
		“Las aguas robadas son dulces” (versículo 17)
[Recuadro:] Proverbios de Salomón (Capítulo 10: versículo 1 a capítulo 24: versículo 34) [Fin de Recuadro.]
Capítulo 10
		“El hijo sabio es la alegría de su padre” (versículo 1)
		“Las manos trabajadoras traen riquezas” (versículo 4)
		Decir muchas palabras lleva al pecado (versículo 19)
		La bendición de Jehová enriquece (versículo 22)
		“El temor de Jehová alarga la vida” (versículo 27)
Capítulo 11
		“La sabiduría está con los modestos” (versículo 2)
		“El apóstata lleva a su prójimo a la ruina” (versículo 9)
		“Con muchos consejeros las cosas salen bien” (versículo 14)
		“El generoso prosperará” (versículo 25)
		“El que confía en sus riquezas caerá” (versículo 28)
Capítulo 12
		El que odia la corrección es insensato (versículo 1)
		“Las palabras dichas sin pensar son como los golpes de una espada” (versículo 18)
		Fomentar la paz produce alegría (versículo 20)
		Jehová detesta los labios mentirosos (versículo 22)
		“La ansiedad aplasta el corazón” (versículo 25)
Capítulo 13
		Los que piden consejo son sabios (versículo 10)
		La esperanza que se demora enferma el corazón (versículo 12)
		“El enviado fiel es una curación” (versículo 17)
		“El que anda con los sabios se hará sabio” (versículo 20)
		La disciplina, una muestra de amor (versículo 24)
Capítulo 14
		El corazón conoce su amargura (versículo 10)
		Un camino que parece correcto puede llevar a la muerte (versículo 12)
		“El ingenuo se cree todo lo que le dicen” (versículo 15)
		“Los amigos del rico son muchos” (versículo 20)
		“Un corazón calmado es vida para el cuerpo” (versículo 30)
Capítulo 15
		“Una respuesta amable aparta la furia” (versículo 1)
		“Los ojos de Jehová están en todas partes” (versículo 3)
		A Dios le gusta la oración de la persona recta (versículo 8)
		Sin comunicación los planes fracasan (versículo 22)
		Medita antes de responder (versículo 28)
Capítulo 16
		“Jehová examina las motivaciones” (versículo 2)
		“Deja todo lo que hagas en manos de Jehová” (versículo 3)
		Las balanzas fieles vienen de Jehová (versículo 11)
		“El orgullo viene antes de estrellarse” (versículo 18)
		Las canas, corona de belleza (versículo 31)
Capítulo 17
		No devolver mal por bien (versículo 13)
		Vete antes de que estalle la discusión (versículo 14)
		“El verdadero amigo ama en todo momento” (versículo 17)
		“Un corazón alegre es una buena medicina” (versículo 22)
		El hombre que tiene discernimiento retiene sus palabras (versículo 27)
Capítulo 18
		Aislarse es de egoístas e insensatos (versículo 1)
		“El nombre de Jehová es una torre fuerte” (versículo 10)
		La riqueza solo es una protección imaginaria (versículo 11)
		La sabiduría de escuchar a ambas partes (versículo 17)
		El amigo más apegado que un hermano (versículo 24)
Capítulo 19
		La perspicacia frena la furia (versículo 11)
		La esposa discutidora es un techo que gotea (versículo 13)
		“La esposa prudente viene de Jehová” (versículo 14)
		“Disciplina a tu hijo mientras haya esperanza” (versículo 18)
		La sabiduría de escuchar los consejos (versículo 20)
Capítulo 20
		“El vino es burlón” (versículo 1)
		“El perezoso no quiere arar en invierno” (versículo 4)
		Los pensamientos del hombre son como aguas profundas (versículo 5)
		Advertencia contra hacer votos precipitadamente (versículo 25)
		“La gloria de los jóvenes está en su fuerza” (versículo 29)
Capítulo 21
		Jehová dirige el corazón del rey (versículo 1)
		La conducta justa es mejor que los sacrificios (versículo 3)
		Ser trabajador da buenos resultados (versículo 5)
		El que no escucha a los necesitados no será escuchado (versículo 13)
		Contra Jehová no hay sabiduría que valga (versículo 30)
Capítulo 22
		Una buena reputación es mejor que grandes riquezas (versículo 1)
		La educación en la infancia es para toda la vida (versículo 6)
		El perezoso dice: “¡Hay un león ahí fuera!” (versículo 13)
		La disciplina aleja la tontedad (versículo 15)
		El trabajador hábil sirve a reyes (versículo 29)
Capítulo 23
		Prudencia al aceptar hospitalidad (versículo 2)
		No busques riquezas (versículo 4)
		Las riquezas pueden alejarse volando (versículo 5)
		“No estés entre los que beben demasiado” (versículo 20)
		El alcohol muerde como una serpiente (versículo 32)
Capítulo 24
		“No envidies a los malos” (versículo 1)
		“Con sabiduría se edifica una casa” (versículo 3)
		El justo puede caer, pero se levantará (versículo 16)
		No te vengues (versículo 29)
		La somnolencia lleva a la pobreza (versículos 33, 34)
[Recuadro:] Los proverbios de Salomón que los hombres del rey Ezequías transcribieron (Capítulo 25: versículo 1 a capítulo 29: versículo 27) [Fin de Recuadro.]
Capítulo 25
		La confidencialidad (versículo 9)
		Las palabras oportunas (versículo 11)
		Respeto a la privacidad (versículo 17)
		Amontonar brasas sobre la cabeza del enemigo (versículos 21, 22)
		Una buena noticia es como agua fresca (versículo 25)
Capítulo 26
		Descripción del perezoso (versículos 13 a 16)
		No te metas en discusiones ajenas (versículo 17)
		No gastes bromas pesadas (versículos 18, 19)
		Sin leña, no hay fuego (versículos 20, 21)
		“Las palabras del calumniador son como bocados sabrosos” (versículo 22)
Capítulo 27
		La corrección que viene de un amigo hace bien (versículos 5, 6)
		Hijo mío, alegra mi corazón (versículo 11)
		“El hierro afila el hierro” (versículo 17)
		Conoce a tu rebaño (versículo 23)
		Las riquezas no son eternas (versículo 24)
Capítulo 28
		La oración del que se niega a obedecer es detestable (versículo 9)
		Misericordia para el que confiesa sus pecados (versículo 13)
		“El que quiere hacerse rico de golpe no podrá mantener su inocencia” (versículo 20)
		Corregir es mejor que halagar (versículo 23)
		Al generoso no le falta nada (versículo 27)
Capítulo 29
		El niño sin control causa vergüenza (versículo 15)
		Sin visiones, el pueblo anda descontrolado (versículo 18)
		El hombre furioso provoca conflictos (versículo 22)
		El humilde consigue gloria (versículo 23)
		Temer a los hombres es una trampa (versículo 25)
Capítulo 30
	Las palabras de Agur (versículos 1 a 33)
		“No me des ni pobreza ni riqueza” (versículo 8)
		Cosas que nunca quedan satisfechas (versículos 15, 16)
		Cosas que no dejan rastro (versículos 18, 19)
		La mujer adúltera (versículo 20)
		Animales instintivamente sabios (versículo 24)
Capítulo 31
	Las palabras del rey Lemuel (versículos 1 a 31)
		“¿Quién puede encontrar una esposa competente?” (versículo 10)
		Es muy trabajadora (versículo 17)
		En su lengua hay bondad (versículo 26)
		Sus hijos y su esposo la alaban (versículo 28)
		El encanto y la belleza son pasajeros (versículo 30)
Capítulo 1
1 Los proverbios de Salomón hijo de David, el rey de Israel,
2 para aprender [Lit. “conocer”.] sabiduría y disciplina;
para entender dichos sabios;
3 para conseguir la disciplina que da comprensión perspicaz,
justicia, sensatez [O “lo que es justo”, “buen juicio”.] y rectitud; [O “y equidad”, “e imparcialidad”.]
4 para darle prudencia [O “sagacidad”.] al inexperto,
y al joven, conocimiento y capacidad de pensar.
5 El que es sabio escucha y recibe más instrucción;
el hombre que tiene entendimiento encuentra orientación experta [O “guía sabia”.]
6 para entender proverbios y frases intrigantes, [O “parábolas”.]
las palabras de los sabios y sus enigmas.
7 El temor de [O “El respeto profundo por”. Ver glosario, temor de Dios.] Jehová es el comienzo del conocimiento.
Solo los tontos desprecian la sabiduría y la disciplina.
8 Escucha, hijo mío, la disciplina de tu padre
y no abandones las enseñanzas [O “la ley”.] de tu madre.
9 Son una hermosa corona [O “guirnalda”.] para tu cabeza
y un fino adorno para tu cuello.
10 Hijo mío, si los pecadores tratan de enredarte, no te dejes llevar por ellos.
11 Quizás te digan: “Ven con nosotros.
Pongámonos al acecho para matar a alguien. [O “para derramar sangre”.]
Por puro gusto esperaremos escondidos hasta que pase alguna víctima inocente.
12 Nos la vamos a tragar viva como lo hace la Tumba, [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.]
entera, como los que bajan al hoyo.
13 Vamos a arrebatarle todas sus cosas de valor;
con el botín llenaremos nuestras casas.
14 Deberías unirte a nosotros, [O “Echa tu suerte con nosotros”.]
y lo que robemos nos lo repartiremos en partes iguales”. [O “y tendremos una bolsa común”.]
15 Hijo mío, no sigas sus pasos.
Mantén tus pies lejos de su camino,
16 porque sus pies corren a hacer el mal;
ellos se apresuran a derramar sangre.
17 No sirve de nada tender una red cuando los pájaros están mirando.
18 Por eso los pecadores se quedan al acecho para derramar sangre;
se esconden para quitarles la vida a otros.
19 Estos son los caminos de quienes, de forma deshonesta, buscan riquezas,
riquezas que acabarán quitándoles la vida a quienes las consiguen.
20 La verdadera sabiduría grita por las calles,
anda alzando su voz en las plazas,
21 clama en las esquinas [Lit. “la cabeza”.] de las calles transitadas.
En las entradas de las puertas de la ciudad dice:
22 “Ustedes, los inexpertos, ¿hasta cuándo amarán la inexperiencia?
Ustedes, los burlones, ¿hasta cuándo disfrutarán con la burla?
Y ustedes, los tontos, ¿hasta cuándo odiarán el conocimiento?
23 Acepten mi corrección. [O “Vuélvanse cuando censuro”.]
Entonces, derramaré para ustedes mi espíritu,
les haré saber mis palabras.
24 Los estuve llamando, pero siempre me rechazaron;
les tendí la mano, pero ninguno me prestó atención;
25 vez tras vez pasaron por alto mis consejos
y rechazaron mi corrección.
26 Por eso yo también me reiré cuando los golpee la desgracia;
me burlaré cuando venga lo que los llena de terror,
27 cuando eso que los llena de terror venga como una tormenta
y su desgracia llegue como una tempestad de viento,
cuando la angustia y los problemas les caigan encima.
28 En ese tiempo, ellos me llamarán una y otra vez, pero yo no responderé;
me buscarán desesperadamente, pero no me encontrarán,
29 porque odiaron el conocimiento
y no quisieron temer a Jehová.
30 Ellos rechazaron mis consejos;
despreciaron toda mi corrección.
31 Así que cargarán con las consecuencias de su conducta, [Lit. “comerán el fruto de su camino”.]
se hartarán de todos sus planes malvados. [O “complots”, “consejos”.]
32 Porque la rebeldía de los inexpertos los matará
y la despreocupación de los tontos acabará con ellos.
33 Pero el que me escucha vivirá seguro,
el terror a la calamidad no le robará la paz”.
Capítulo 2
1 Hijo mío, si aceptas mis palabras
y atesoras mis mandamientos
2 haciendo que tus oídos estén atentos a la sabiduría
y que tu corazón se incline al discernimiento,
3 si además pides a gritos entendimiento
y alzas la voz para conseguir discernimiento,
4 si sigues buscando esto como si fuera plata
y vas siempre en su búsqueda como si fueran tesoros escondidos,
5 entonces entenderás el temor de Jehová
y encontrarás el conocimiento de Dios.
6 Porque Jehová es quien da sabiduría;
de su boca vienen conocimiento y discernimiento.
7 Él reserva [O “atesora”.] sabiduría práctica para los que son rectos;
es un escudo para los que viven con [Lit. “andan en”.] integridad.
8 Él vigila los senderos de la justicia
y protegerá el camino de sus leales.
9 Entonces tú entenderás lo que es justo, recto e imparcial, [O “y equitativo”.]
todo el camino del bien.
10 Cuando la sabiduría entre en tu corazón
y el conocimiento se convierta en algo agradable para tu alma, [Ver glosario.]
11 la capacidad de pensar velará por ti
y el discernimiento te protegerá
12 para librarte del mal camino,
del hombre que dice cosas perversas,
13 de los que abandonan los senderos de la rectitud
para andar por los caminos de la oscuridad,
14 de los que disfrutan haciendo el mal
—que gozan con la perversidad y la maldad—,
15 de los que van por caminos torcidos
y siguen una trayectoria totalmente desviada.
16 La sabiduría te librará de la mujer descarriada, [Lit. “extraña”. Al parecer, apartada de las normas morales de Dios.]
de las palabras seductoras [O “melosas”.] de la mujer inmoral, [Lit. “extranjera”. Al parecer, alejada de las normas morales de Dios.]
17 que abandona al compañero [O “esposo”.] de su juventud
y se olvida de su pacto con Dios.
18 Porque su casa se hunde en la muerte
y sus caminos [Lit. “senderos trillados”.] llevan hacia los que están impotentes en la muerte.
19 Ninguno de los que tienen relaciones con [Lit. “que van a”.] ella regresará
ni retomará los senderos de la vida.
20 Así que tú sigue el camino de los buenos
y quédate en los senderos de los justos.
21 Porque solo las personas rectas vivirán en la tierra
y solo los intachables [O “íntegros”.] seguirán en ella.
22 Pero los malvados serán eliminados [Lit. “cortados”.] de la tierra
y los traidores serán arrancados de ella.
Capítulo 3
1 Hijo mío, no te olvides de mis enseñanzas, [O “mi ley”.]
y que tu corazón obedezca mis mandamientos,
2 porque te añadirán muchos días,
años de vida y paz.
3 Que el amor leal y la fidelidad [O “verdad”.] no te abandonen.
Átalos a tu cuello;
escríbelos en la tablilla de tu corazón;
4 entonces, a los ojos de Dios y del hombre,
conseguirás aprobación y la fama de ser muy perspicaz.
5 Confía en Jehová con todo tu corazón
y no te apoyes en [O “no te fíes de”.] tu propio entendimiento.
6 Tómalo en cuenta en todos tus caminos,
y él hará rectas tus sendas.
7 No te vuelvas sabio a tus propios ojos;
teme a Jehová y aléjate del mal.
8 Esto será salud para tu cuerpo [O “curación para tu ombligo”.]
y vitalidad para tus huesos.
9 Honra a Jehová con tus cosas valiosas,
con lo mejor [O “las primicias”.] de todos tus productos; [O “todas tus ganancias”.]
10 entonces, tus graneros estarán repletos
y tus bodegas [O “tinas de lagar”.] rebosarán de vino nuevo.
11 Hijo mío, no rechaces la disciplina de Jehová
ni aborrezcas su corrección, [O “censura”.]
12 porque Jehová corrige [O “censura”.] a quienes ama,
como hace un padre con un hijo querido.
13 Feliz el hombre que encuentra sabiduría
y el hombre que adquiere discernimiento;
14 conseguir sabiduría es mejor que conseguir plata
y obtenerla como beneficio es mejor que obtener oro.
15 Vale más que los corales;
no se puede comparar con nada de lo que uno desee.
16 En su mano derecha hay larga vida;
en su izquierda, riquezas y gloria.
17 Sus caminos son una delicia
y todos sus senderos están llenos de paz.
18 Es un árbol de vida para los que se aferran a ella,
y los que se mantienen aferrados a ella serán llamados felices.
19 Jehová puso los cimientos de la tierra con sabiduría.
Estableció sólidamente los cielos con discernimiento.
20 Por su conocimiento se dividieron las aguas profundas
y los cielos nublados gotearon rocío.
21 Hijo mío, no pierdas de vista estas cosas. [Al parecer, se refiere a las cualidades de Dios que se mencionan en los versículos anteriores.]
Protege la sabiduría práctica y la capacidad de pensar:
22 te darán vida
y serán un adorno para tu cuello.
23 Entonces, andarás seguro por tu camino
y tus pies nunca tropezarán. [O “se golpearán contra nada”.]
24 Cuando te acuestes, no sentirás ningún miedo;
te acostarás y dormirás plácidamente.
25 No tendrás miedo de que te asalte ningún terror
ni de la tormenta que les caerá encima a los malvados.
26 Porque Jehová será tu fuente de confianza;
impedirá que tus pies caigan en una trampa.
27 No dejes de hacerles el bien a quienes debes hacérselo [O “a quienes se les debe”.]
si está a tu alcance [O “en el poder de tu mano”.] ayudarlos.
28 No le digas a tu prójimo “¡Vete! ¡Vuelve más tarde! Mañana te daré algo”
si puedes dárselo ahora.
29 No hagas planes para perjudicar a tu prójimo,
cuando vive contigo sintiéndose seguro.
30 No pelees sin motivo con un hombre
si no te ha hecho nada malo.
31 No envidies al hombre violento
ni decidas andar por ninguno de sus caminos,
32 porque Jehová detesta a las personas retorcidas, [O “perversas”.]
pero tiene una estrecha amistad con las que son rectas.
33 La maldición de Jehová está sobre la casa del malvado,
pero él bendice el hogar de los justos.
34 Porque él se burla de los burlones,
pero favorece a los mansos.
35 Los sabios heredarán el honor,
pero los insensatos ponen en alto la deshonra.
Capítulo 4
1 Escuchen, hijos míos, la disciplina de un padre;
presten atención para conseguir entendimiento,
2 porque yo les daré una buena instrucción;
no abandonen mis enseñanzas. [O “mi ley”.]
3 Yo fui un buen hijo para mi padre
y el hijo que tanto amaba mi madre.
4 Él me enseñaba diciéndome: “Que tu corazón se aferre a mis palabras.
Cumple mis mandamientos, y continuarás viviendo.
5 Consigue sabiduría, consigue entendimiento.
No te olvides ni te alejes de lo que te digo.
6 No abandones la sabiduría, que ella te protegerá.
Ámala, que ella te defenderá.
7 La sabiduría es lo más importante, [O “lo primordial”.] así que consigue sabiduría.
Y, con todo lo que consigas, consigue entendimiento.
8 Valórala muchísimo, que ella te engrandecerá.
Si la abrazas, ella te dará honra.
9 Pondrá en tu cabeza una hermosa corona; [O “guirnalda”.]
te adornará con una corona de belleza”.
10 Escucha, hijo mío, y acepta mis palabras,
y serán muchos los años de tu vida.
11 Yo te llevaré por el camino de la sabiduría;
te guiaré por los senderos de la rectitud.
12 Cuando andes, nada estorbará tus pasos;
y, si corres, no tropezarás.
13 Aférrate a la disciplina; no la sueltes.
Protégela, porque significa vida para ti.
14 No entres en el sendero de los malvados
ni andes por el camino de los perversos.
15 Evítalo, no vayas por él;
aléjate de él y sigue de largo.
16 Porque ellos no se pueden dormir si no hacen algo malo.
Pierden el sueño si no hacen caer a alguien.
17 Se alimentan con el pan de la maldad
y beben el vino de la violencia.
18 Pero la senda de los justos es como la luz brillante de la mañana,
que brilla cada vez más hasta que es pleno día.
19 El camino de los malvados es como la oscuridad;
ellos no saben con qué tropiezan.
20 Hijo mío, presta atención a lo que te digo;
escucha cuidadosamente [Lit. “inclina tu oído a”.] mis palabras.
21 No las pierdas de vista;
guárdalas muy dentro de tu corazón.
22 Porque significan vida para quienes las encuentran
y salud para todo su cuerpo. [Lit. “toda su carne”.]
23 Más que cualquier otra cosa, protege tu corazón,
porque de él brotan las fuentes de la vida.
24 Aparta de ti las palabras tramposas,
mantén el lenguaje engañoso lejos de ti.
25 Tus ojos deben mirar al frente;
sí, mantén la vista fija [O “fija tus ojos brillantes”.] delante de ti.
26 Allana [O quizás “Examina a fondo”.] el sendero de tus pies,
y todos tus caminos serán seguros.
27 No te desvíes ni a la derecha ni a la izquierda.
Aleja tus pies de la maldad.
Capítulo 5
1 Hijo mío, presta atención a mi sabiduría;
escucha cuidadosamente [Lit. “inclina tu oído a”.] lo que enseño sobre el discernimiento
2 para que protejas tu capacidad de pensar
y defiendas con tus labios el conocimiento.
3 Porque los labios de una mujer descarriada [Lit. “extraña”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.] destilan miel como un panal
y su boca es más suave que el aceite.
4 Pero ella acaba siendo amarga como el ajenjo
y cortante como una espada de dos filos.
5 Sus pies bajan a la muerte.
Sus pasos van derecho a la Tumba. [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.]
6 Ella no se pone a pensar en la senda de la vida.
Anda sin rumbo, sin saber adónde va.
7 Ahora, hijos míos, escúchenme
y no se aparten de lo que les digo.
8 Mantente lejos de ella
y no te acerques a la entrada de su casa,
9 no sea que les des a otros tu dignidad
y coseches años de sufrimiento, [Lit. “y tus años a lo que es cruel”.]
10 no sea que los extraños agoten tus recursos [O “tu poder”.]
y acaben en la casa de un extranjero las cosas por las que tanto trabajaste.
11 De lo contrario, tu vida terminará en lamentos
cuando tu carne y tu cuerpo se consuman,
12 cuando tú digas: “¡Cómo odiaba yo la disciplina!
¡Cómo despreciaba mi corazón la corrección!
13 No escuchaba la voz de mis instructores
ni les prestaba atención a mis maestros.
14 Ahora estoy al borde de la ruina absoluta
delante de toda la congregación”. [Lit. “en medio de la asamblea y la congregación”.]
15 Bebe agua de tu propia cisterna
y el agua que fluye [O “el agua dulce”.] de tu propio pozo.
16 ¿Acaso deben derramarse tus fuentes afuera,
tus corrientes de agua por las plazas?
17 Que ellas sean solo para ti,
no las compartas con extraños.
18 Bendita sea tu propia fuente,
y goza con la esposa de tu juventud,
19 una amorosa cierva, [O “hembra del venado”.] una encantadora cabra montés. [O “un encantador íbice”.]
Que sus pechos te sacien [O “embriaguen”.] en todo momento.
Que siempre seas prisionero de su amor.
20 Hijo mío, ¿por qué deberías dejarte cautivar por una mujer descarriada [Lit. “extraña”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.]
o abrazarte al pecho de una mujer inmoral? [Lit. “extranjera”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.]
21 Y es que los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová,
quien examina todos sus senderos.
22 El malvado será presa de sus propios errores,
quedará atrapado en las sogas de su propio pecado.
23 Morirá por falta de disciplina
y se perderá por exceso de tontedad.
Capítulo 6
1 Hijo mío, si has salido fiador [O “garante”.] de tu prójimo,
si has estrechado la mano [Gesto con el que se cerraba un trato.] de un extraño,
2 si has quedado entrampado por tu promesa
—atrapado por las palabras de tu boca—,
3 entonces, hijo mío, haz esto y libérate,
porque has caído en manos de tu prójimo:
ve, humíllate y ruégale con insistencia a tu prójimo.
4 No permitas que tus ojos se duerman
ni que se cierren tus párpados.
5 Libérate como una gacela de la mano del cazador,
como un pájaro de la mano del pajarero.
6 Anda, tú, perezoso, acércate a la hormiga;
observa su comportamiento y hazte sabio.
7 Aunque no tiene ni comandante ni oficial ni gobernante,
8 prepara su alimento en el verano
y se abastece de comida durante la cosecha.
9 Tú, perezoso, ¿hasta cuándo te vas a quedar ahí acostado?
¿Cuándo te despertarás del sueño?
10 Un sueñito, una siestita,
descansar un ratito con las manos cruzadas...,
11 y tu pobreza vendrá como un delincuente,
y tu miseria, como un hombre armado.
12 Un hombre inútil y malvado anda de acá para allá soltando palabras tramposas;
13 guiña el ojo, hace señas con los pies y gestos con los dedos.
14 Con un corazón perverso,
siempre está tramando la maldad y sembrando la discordia.
15 Por eso su desastre vendrá de repente;
quedará destrozado en un instante, sin remedio.
16 Hay seis cosas que Jehová odia;
sí, hay siete cosas que él [O “su alma”.] detesta:
17 ojos orgullosos, una lengua mentirosa
y manos que derraman sangre inocente,
18 un corazón que trama planes perversos
y pies que van corriendo a la maldad,
19 un testigo falso que miente cada vez que abre la boca
y todo el que siembra la discordia entre hermanos.
20 Obedece, hijo mío, los mandamientos de tu padre
y no abandones las enseñanzas [O “la ley”.] de tu madre.
21 Sujétalos siempre a tu corazón,
átalos a tu cuello.
22 Cuando andes, te guiarán;
cuando te acuestes, velarán por ti;
y, cuando te despiertes, te hablarán. [O “te instruirán”.]
23 Porque los mandamientos son una lámpara
y la ley es una luz;
y las correcciones [O “censuras”.] de la disciplina son el camino que lleva a la vida.
24 Te protegerán de la mala mujer,
de la lengua seductora de la mujer inmoral. [Lit. “extranjera”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.]
25 No desees su belleza en tu corazón
ni te dejes conquistar por sus ojos provocativos;
26 y es que, por una prostituta, el hombre queda reducido a un simple pedazo de pan;
la mujer adúltera, [O “la esposa de otro hombre”.] por su parte, va a la caza de una vida valiosa.
27 ¿Puede un hombre arrimar a su pecho brasas ardientes sin quemarse la ropa?
28 ¿O puede un hombre andar sobre las brasas sin que se le chamusquen los pies?
29 Pasa lo mismo con todo el que tiene relaciones con la esposa de su prójimo:
nadie que la toque quedará sin castigo.
30 La gente no desprecia al ladrón
si roba para saciarse [O “llenar su alma”.] cuando tiene hambre.
31 Sin embargo, cuando lo encuentren, tendrá que devolver siete veces más;
entregará todas las cosas valiosas de su casa.
32 Al que comete adulterio con una mujer le falta sensatez; [Lit. “corazón”.]
el que hace esto se causa su propia ruina.
33 Solo conseguirá heridas y deshonra,
y su humillación nunca desaparecerá.
34 Porque los celos desatan la furia del esposo;
no tendrá compasión cuando busque venganza.
35 No aceptará ninguna compensación; [O “ningún rescate”.]
no importa el valor del regalo que le hagas, él no se calmará.
Capítulo 7
1 Hijo mío, pon en práctica mis palabras
y atesora mis mandamientos.
2 Cumple mis mandamientos y vive,
valora mis enseñanzas [O “guarda mi ley”.] como a la niña [O “la pupila”.] de tus ojos.
3 Átalos a tus dedos;
escríbelos en la tablilla de tu corazón.
4 Dile a la sabiduría “Tú eres mi hermana”
y al entendimiento llámalo pariente
5 para que te protejan de la mujer descarriada, [Lit. “extraña”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.]
de la mujer inmoral [Lit. “extranjera”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.] y sus palabras seductoras. [O “melosas”.]
6 Desde la ventana de mi casa,
a través de la celosía, [O “del enrejado”, “de la rejilla”.] miré para abajo
7 y, mientras observaba a los ingenuos, [O “inexpertos”.]
distinguí entre los jóvenes a uno al que le faltaba sensatez. [Lit. “corazón”.]
8 Pasaba por la calle cerca de la esquina de aquella mujer
y caminaba en dirección a la casa de ella
9 con las últimas luces del día, al anochecer,
al acercarse la noche y la oscuridad.
10 Entonces vi que una mujer salía a su encuentro
vestida como [O “con la ropa de”.] una prostituta y con astucia en el corazón.
11 Es escandalosa y desafiante.
Nunca está [Lit. “Sus pies nunca permanecen”.] en su casa.
12 Ahora está en la calle, después en las plazas;
se pone al acecho en cada esquina.
13 Lo agarra y lo besa;
mirándolo con descaro, le dice:
14 “Tenía que ofrecer sacrificios de paz. [O “de comunión”.]
Hoy cumplí mis votos.
15 Por eso salí a tu encuentro,
para buscarte, ¡y te encontré!
16 He arreglado mi cama con colchas delicadas,
lino de Egipto de vivos colores.
17 Con mirra, áloes y canela he rociado mi cama.
18 Ven, embriaguémonos de amor hasta el amanecer;
gocemos juntos de los placeres de la pasión.
19 Es que mi esposo no está en casa;
se ha ido de viaje muy lejos.
20 Se llevó una bolsa de dinero,
y no va a volver hasta el día de la luna llena”.
21 Ella lo descarría con gran persuasión.
Lo seduce con palabras melosas.
22 De repente él va tras ella, como toro al matadero,
como un tonto que va a ser castigado en el cepo, [O “los grilletes”.]
23 hasta que una flecha le atraviesa el hígado.
Tal como el pájaro que se precipita en la trampa,
él no tiene ni idea de que esto le costará la vida.
24 Y ahora, hijos míos, escúchenme;
presten atención a mis palabras.
25 No dejes que tu corazón se desvíe a los caminos de ella.
No te pierdas por sus senderos.
26 Porque ella ha hecho caer a muchos;
son numerosos los que ella ha matado.
27 Su casa lleva a la Tumba; [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.]
baja a los oscuros cuartos de la muerte.
Capítulo 8
1 ¿Acaso no está llamando la sabiduría?
Y el discernimiento, ¿no está alzando su voz?
2 En los lugares altos a lo largo del camino,
en los cruces, ella ocupa su puesto.
3 Junto a las puertas de acceso a la ciudad,
en las entradas de las puertas,
no deja de gritar con fuerza:
4 “A ustedes, a toda la gente, los estoy llamando;
alzo mi voz para dirigirme a todos. [Lit. “los hijos de los hombres”.]
5 Ustedes, inexpertos, aprendan lo que es prudencia;
ustedes, insensatos, consigan un corazón capaz de entender. [Lit. “entiendan el corazón”.]
6 Escuchen, porque lo que digo es importante,
mis labios hablan lo que es justo.
7 Porque mi boca susurra la verdad
y mis labios detestan la maldad.
8 Todas las palabras de mi boca son justas;
ninguna de ellas es retorcida o engañosa.
9 Todas son claras para el que tiene discernimiento
y correctas para los que han encontrado conocimiento.
10 Acepten mi disciplina en vez de plata,
y el conocimiento en vez del oro más fino.
11 Porque la sabiduría es mejor que los corales,
ninguna otra cosa deseable se puede comparar con ella.
12 Yo, la sabiduría, vivo con la prudencia;
he encontrado conocimiento y capacidad de pensar.
13 Temer a Jehová significa odiar lo malo.
Odio la soberbia, el orgullo, el mal camino y las palabras perversas.
14 Tengo buenos consejos y sabiduría práctica;
el entendimiento y el poder son míos.
15 Gracias a mí, reyes siguen reinando
y altos funcionarios dictan decretos justos.
16 Gracias a mí, príncipes siguen gobernando
y nobles juzgan con justicia.
17 Amo a los que me aman,
y los que me buscan me encontrarán.
18 Conmigo hay riquezas y gloria,
bienes duraderos [O “valores hereditarios”.] y justicia.
19 Mi fruto es mejor que el oro —incluso que el oro refinado—,
y mi producto es mejor que la plata más fina.
20 Ando por el camino de la rectitud,
en medio de los senderos de la justicia;
21 a los que me aman les doy una buena herencia
y les lleno por completo sus almacenes.
22 Jehová me produjo como el principio de su actividad, [O “camino”.]
el primero de sus logros de hace mucho tiempo.
23 Fui fundada en la antigüedad, [O “tiempos inmemoriales”.]
al comienzo, antes de que existiera la tierra.
24 Fui producida [O “Fui producida como con dolores de parto”.] cuando aún no había aguas profundas,
cuando no había manantiales que rebosaran de agua.
25 Antes de que las montañas fueran puestas en su lugar,
antes de que hubiera colinas, fui producida,
26 cuando él aún no había hecho ni la tierra ni sus campos
ni los primeros terrones del suelo.
27 Cuando él preparó los cielos, yo estaba allí.
Cuando trazó el horizonte [Lit. “un círculo”.] sobre la superficie de las aguas,
28 cuando colocó [Lit. “hizo fuertes”.] las nubes arriba,
cuando estableció las fuentes de las profundidades,
29 cuando le decretó al mar
que sus aguas no fueran más allá de donde él les había ordenado,
cuando puso [O “decretó”.] los cimientos de la tierra,
30 yo estuve junto a él como un obrero experto. [O “un obrero maestro”, “un maestro de obras”.]
Día tras día su mayor alegría era yo, [O “él estaba especialmente encariñado conmigo”.]
y siempre me sentía feliz delante de él.
31 Yo me alegraba por la tierra, hecha para ser habitada,
y les tenía un cariño especial a los seres humanos. [Lit. “los hijos de los hombres”.]
32 Y ahora, hijos míos, escúchenme.
¡Felices los que siguen mis caminos!
33 Escuchen la disciplina y háganse sabios;
nunca la pasen por alto.
34 Feliz el hombre que me escucha
al llegar temprano [O “al mantenerse despierto”.] a mis puertas día tras día,
al esperar junto a mis entradas;
35 porque el que me encuentra a mí encontrará la vida
y recibirá la aprobación de Jehová.
36 Pero el que me ignora se hace daño a sí mismo,
y los que me odian aman la muerte”.
Capítulo 9
1 La verdadera sabiduría ha construido su casa;
ha tallado [O “labrado”.] sus siete columnas.
2 Ha preparado bien la carne; [Lit. “Ha matado su matanza”.]
ha mezclado [O “aromatizado”.] el vino;
también ha puesto la mesa.
3 Ha enviado a sus sirvientas
para que desde los lugares altos de la ciudad griten:
4 “¡Todo el que sea inexperto, que venga acá!”.
Ella les dice a los que les falta sensatez: [Lit. “corazón”.]
5 “Vengan, coman de mi pan
y beban del vino que he mezclado.
6 Abandonen la inexperiencia [O “a los inexpertos”.] y vivan;
avancen por el camino del entendimiento”.
7 El que reprende al burlón atrae la deshonra
y el que corrige [O “censura”.] al malvado saldrá perjudicado.
8 No corrijas al burlón, porque te odiará.
Corrige al sabio, y te amará.
9 Dale instrucción a un sabio, y se hará más sabio.
Enseña a alguien justo, y aumentará su saber.
10 El temor de Jehová es el comienzo de la sabiduría,
y el conocimiento del Santísimo es entendimiento.
11 Porque, gracias a mí, tus días serán muchos
y se le añadirán años a tu vida.
12 Si te haces sabio, serás sabio para tu propio beneficio;
si eres un burlón, solo tú sufrirás las consecuencias.
13 La mujer insensata es escandalosa.
Es una ignorante que no sabe absolutamente nada.
14 Se sienta en la entrada de su casa,
en un asiento, en los lugares altos de la ciudad,
15 y a gritos llama a los que van pasando por allí,
a los que siguen derecho por su camino:
16 “¡Todo el que sea inexperto, que venga acá!”.
Ella les dice a los que les falta sensatez: [Lit. “corazón”.]
17 “Las aguas robadas son dulces
y el pan que se come en secreto es delicioso”.
18 Pero ellos no saben que allí se hallan los que están impotentes en la muerte,
que sus invitados están en las profundidades de la Tumba. [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.]
Capítulo 10
1 Proverbios de Salomón.
El hijo sabio es la alegría de su padre,
pero el hijo insensato es la tristeza de su madre.
2 Los tesoros conseguidos por medios deshonestos no valdrán de nada,
pero la justicia salva de la muerte.
3 Jehová no le hará pasar hambre al justo,
pero les negará a los malvados lo que desean con ansias.
4 Las manos ociosas llevan a la pobreza,
pero las manos trabajadoras [O “diligentes”.] traen riquezas.
5 El hijo que cosecha durante el verano es perspicaz,
pero el hijo que duerme profundamente durante la cosecha se cubre de vergüenza.
6 Hay bendiciones sobre la cabeza del justo,
pero la boca del malvado esconde violencia.
7 Al recuerdo [O “A la reputación”.] del justo le corresponde una bendición,
pero el nombre del malvado se pudrirá.
8 El que tiene un corazón sabio aceptará instrucciones, [Lit. “mandamientos”.]
pero el que dice tonterías será pisoteado.
9 El que vive con [Lit. “anda en”.] integridad andará seguro,
pero el que tuerce sus caminos será descubierto.
10 El que guiña el ojo con malicia provoca amargura
y el que dice tonterías será pisoteado.
11 La boca del justo es una fuente de vida,
pero la boca del malvado esconde violencia.
12 El odio genera conflictos,
pero el amor cubre todas las ofensas. [O “transgresiones”.]
13 La sabiduría se encuentra en los labios de quien tiene discernimiento,
pero la vara es para la espalda de la persona a la que le falta sensatez. [Lit. “corazón”.]
14 Los sabios atesoran el conocimiento,
pero la boca de los tontos busca la ruina.
15 La riqueza [O “La cosa valiosa”.] del rico es su ciudad fortificada
y la pobreza del pobre es su ruina.
16 La actividad del justo lleva a la vida,
pero el fruto del trabajo del malvado lleva al pecado.
17 Quien acepta la disciplina es una senda que lleva a la vida, [O quizás “está en la senda de la vida”.]
pero quien ignora la corrección descarría a los demás.
18 El que disimula su odio dice mentiras
y el que esparce comentarios [O “rumores”.] malintencionados es un insensato.
19 Cuando se dicen muchas palabras, es inevitable pecar, [O “que haya transgresión”.]
pero el que les pone freno a sus labios actúa con prudencia.
20 La lengua del justo es como la plata más fina,
pero el corazón del malvado tiene poco valor.
21 Los labios del justo nutren [O “guían”.] a muchos,
pero los tontos mueren por falta de sensatez.
22 La bendición de Jehová es lo que enriquece,
y con ella él no trae [O “no añade”.] ningún dolor. [O “ninguna tristeza”, “ninguna dificultad”.]
23 Para el insensato, entregarse al comportamiento vergonzoso es un juego,
pero la sabiduría es para el hombre que tiene discernimiento.
24 Al malvado le caerá encima lo que teme,
pero al justo se le concederá lo que desea.
25 Cuando pase la tormenta, el malvado ya no existirá,
pero el justo es como un fundamento que dura para siempre.
26 Como vinagre a los dientes y humo a los ojos,
así es el perezoso para el que le da un trabajo. [O “lo envía”.]
27 El temor de Jehová alarga la vida,
pero los años del malvado serán acortados.
28 La expectativa [O “esperanza”.] del justo produce alegría,
pero la esperanza del malvado quedará en nada.
29 El camino de Jehová es una fortaleza [Es decir, un castillo o fortificación.] para el intachable,
pero es la ruina para quienes hacen el mal.
30 A los justos nunca se les hará caer,
pero los malvados no vivirán más en la tierra.
31 De la boca del justo brota [O “sale el fruto de la”.] sabiduría,
pero la lengua perversa será cortada.
32 Los labios del justo saben lo que es agradable,
pero la boca del malvado es perversa.
Capítulo 11
1 Jehová detesta una balanza fraudulenta, [O “tramposa”.]
pero una pesa exacta [O “pesa de piedra completa”.] es un placer para él.
2 Cuando llega la arrogancia, [O “el atrevimiento”, “la presunción”.] llega también la deshonra,
pero la sabiduría está con los modestos.
3 A las personas rectas las guía su integridad,
pero a las traicioneras las destruirá su perversidad.
4 Las riquezas [O “cosas valiosas”.] no servirán de nada en el día de la furia,
pero la justicia salvará de la muerte.
5 La justicia del intachable hace derecho su camino,
pero el malvado caerá por culpa de su maldad.
6 La justicia del que es recto lo salvará,
pero el traicionero será atrapado por sus propios deseos.
7 Cuando un hombre malvado muere, su esperanza se desvanece
y también se desvanecen las expectativas basadas en su poder.
8 Al justo se le rescata de la angustia
y el malvado ocupa su lugar.
9 Con su boca, el apóstata [O “irreverente”.] lleva a su prójimo a la ruina,
pero con conocimiento se libra a los justos.
10 La bondad de los justos alegra a la ciudad,
y, cuando a los malvados les llega su fin, hay gritos de alegría.
11 La bendición de las personas rectas pone en alto a una ciudad,
pero la boca de los malvados la derriba.
12 El hombre al que le falta sensatez [Lit. “corazón”.] trata con desprecio a su prójimo,
pero el que tiene auténtico discernimiento se mantiene callado.
13 El calumniador anda por ahí revelando conversaciones confidenciales,
pero la persona confiable sabe guardar una confidencia. [Lit. “el fiel en espíritu cubre un asunto”.]
14 Cuando no hay orientación experta, [O “guía sabia”.] el pueblo cae,
pero con muchos consejeros las cosas salen bien. [O “hay salvación”.]
15 Al que sale fiador [O “garante”.] de un extraño, seguro que le va mal,
pero el que evita [Lit. “odia”.] estrechar la mano [Gesto con el que se cerraba un trato.] vivirá tranquilo.
16 La mujer encantadora [O “amable”.] consigue gloria,
pero los hombres crueles se apoderan de las riquezas.
17 El hombre bueno [O “de amor leal”.] se beneficia a sí mismo, [O “le hace bien a su alma”.]
pero la persona cruel se perjudica [O “se avergüenza”.] a sí misma.
18 El malvado obtiene ganancias engañosas,
pero el que siembra justicia recibe una recompensa de verdad.
19 El que se mantiene firme a favor de la justicia se encamina a la vida,
pero el que va detrás del mal se encamina a la muerte.
20 A los de corazón retorcido Jehová los detesta,
pero los que siguen una trayectoria intachable son un placer para él.
21 Puedes estar seguro de esto: [Lit. “Mano a mano”.] el malo no quedará sin castigo,
pero los hijos del justo escaparán.
22 Como un aro de oro en el hocico de un cerdo
es la mujer bonita que le da la espalda a la sensatez.
23 El deseo de los justos lleva al bien,
pero la esperanza de los malvados lleva a la furia.
24 Está el que da a manos llenas [O “da generosamente”. Lit. “esparce”.] y acaba teniendo más,
y está el que se guarda lo que debería dar pero acaba en la pobreza.
25 El generoso prosperará [Lit. “será engordado”.]
y el que reconforta [Lit. “riega abundantemente”.] a otros será reconfortado.
26 El pueblo maldecirá al que acapara el grano,
pero bendecirá al que lo vende.
27 El que busca con empeño hacer el bien busca aprobación,
pero, al que busca el mal, seguro que el mal le caerá encima.
28 El que confía en sus riquezas caerá,
pero el justo florecerá como la frondosa vegetación.
29 El que les causa problemas [O “avergüenza”.] a los de su casa heredará el viento,
y el tonto será sirviente del que tiene un corazón sabio.
30 El fruto del justo es un árbol de vida,
y el que gana almas [Ver glosario.] es sabio.
31 Está claro: si en la tierra el justo recibe lo que se merece,
¡cuánto más el malvado y el pecador!
Capítulo 12
1 El que ama la disciplina ama el conocimiento,
pero el que odia la corrección [O “censura”.] es un irrazonable. [O “insensato”.]
2 A la persona buena Jehová le da su aprobación,
pero al hombre que trama planes malvados él lo condena.
3 Ningún hombre consigue estabilidad por medio de la maldad,
pero el justo nunca será arrancado.
4 Una esposa competente [O “esposa capaz”, “buena esposa”.] es una corona para su esposo,
pero la que actúa vergonzosamente es como una enfermedad que le pudre los huesos.
5 Los pensamientos de los justos son rectos,
pero la guía que dan los malvados es engañosa.
6 Las palabras de los malvados son una emboscada mortal, [Lit. “están al acecho por sangre”.]
pero la boca de los que son rectos los salva.
7 Cuando los malvados son derribados, dejan de existir,
pero la casa de los justos se mantendrá en pie.
8 El hombre es alabado por la prudencia de su boca,
pero al que tiene un corazón retorcido lo tratarán con desprecio.
9 Es mejor ser considerado un don nadie pero tener un sirviente
que darse aires de grandeza y no tener qué comer. [Lit. “pan”.]
10 El justo cuida a sus animales domésticos,
pero, en el caso del malvado, hasta su misericordia es cruel.
11 El que cultiva su terreno se saciará de pan,
pero al que persigue cosas sin valor le falta sensatez. [Lit. “corazón”.]
12 El malvado envidia lo que otros hombres malos han capturado,
pero la raíz del justo da fruto.
13 El hombre malo es atrapado por sus palabras pecaminosas,
pero el justo escapa de la angustia.
14 Gracias al fruto de sus palabras, [O “Del fruto de su boca”.] el hombre se satisface de lo bueno,
y el trabajo de sus manos lo recompensará.
15 Al tonto le parece que su camino es correcto,
pero el sabio acepta consejos.
16 El tonto muestra enseguida [O “en el mismo día”.] su irritación,
pero el hombre prudente pasa por alto [Lit. “cubre”.] un insulto.
17 El testigo fiel cuenta la verdad, [Lit. “lo que es justo”.]
pero el testigo falso dice mentiras.
18 Las palabras dichas sin pensar son como los golpes de una espada,
pero la lengua de los sabios cura las heridas.
19 Los labios fieles a la verdad durarán para siempre,
pero la lengua mentirosa apenas durará un instante.
20 El engaño está en el corazón de los que traman el mal,
pero los que fomentan [Lit. “los que son consejeros de”.] la paz tienen alegría.
21 Ningún daño le caerá encima al justo,
pero el malvado se hartará de calamidades.
22 Los labios mentirosos son algo que Jehová detesta,
pero quienes actúan con fidelidad son un placer para él.
23 El hombre prudente se reserva lo que sabe,
pero el corazón del tonto suelta toda su tontedad.
24 Las manos trabajadoras [O “de los diligentes”.] estarán al mando,
pero las manos ociosas tendrán que hacer trabajos forzados.
25 La ansiedad aplasta el corazón del hombre, [O “deprime al hombre”.]
pero una buena palabra lo reanima.
26 El justo busca sus propios pastos,
pero la trayectoria que siguen los malvados los descarría.
27 El perezoso no sale en busca de la presa,
pero ser trabajador es un valioso tesoro para el hombre.
28 La senda de la justicia lleva a la vida;
no hay muerte a lo largo de su camino.
Capítulo 13
1 El hijo sabio acepta la disciplina de su padre,
pero el burlón no escucha una reprensión. [O “corrección”.]
2 Gracias al fruto de sus palabras, [O “Del fruto de su boca”.] el hombre comerá lo que es bueno,
pero el deseo [O “alma”.] de los traicioneros es la violencia.
3 El que vigila su boca [O “lo que dice”.] protege su vida,
pero el que abre mucho sus labios acabará en la ruina.
4 El perezoso ansía muchas cosas y sin embargo no tiene nada,
pero la persona trabajadora [O “el alma diligente”.] quedará totalmente satisfecha. [Lit. “será engordada”.]
5 El justo odia las mentiras,
pero las acciones del malvado traen vergüenza y deshonra.
6 La justicia protege al que va por el camino de la inocencia,
pero la maldad derriba al pecador.
7 Está el que aparenta ser rico pero no tiene nada,
y está el que aparenta ser pobre pero tiene una gran fortuna.
8 Las riquezas sirven de rescate por la vida de un hombre,
pero los pobres ni siquiera son amenazados. [Lit. “no oyen reprensión”.]
9 La luz de los justos brilla intensamente, [Lit. “se alegra”.]
pero la lámpara de los malvados se apagará.
10 La arrogancia [O “El atrevimiento”, “La presunción”.] solo provoca conflictos,
pero la sabiduría acompaña a los que piden consejo. [O “consultan juntos”.]
11 Las riquezas que se consiguen con rapidez [O “que vienen de lo inútil”.] disminuirán,
pero las que se van juntando poquito a poco [Lit. “las que se juntan con la mano”.] aumentarán.
12 Las expectativas que tardan en cumplirse enferman [O “La esperanza que se demora enferma”.] el corazón,
pero el deseo cumplido es un árbol de vida.
13 El que desprecia la instrucción [O “palabra”.] pagará por ello,
pero el que respeta la ley [Lit. “el mandamiento”.] será premiado.
14 Las enseñanzas del sabio son [O “La ley del sabio es”.] una fuente de vida
para apartar al hombre de las trampas de la muerte.
15 Con el entendimiento profundo [O “la aguda perspicacia”.] viene la aprobación,
pero el camino de los traicioneros es duro.
16 La persona prudente actúa con conocimiento,
pero el tonto exhibe su tontedad.
17 El mensajero malvado se mete en problemas,
pero el enviado fiel es una curación.
18 El que pasa por alto [O “descuida”.] la disciplina cae en la pobreza y la deshonra,
pero el que acepta la corrección [O “censura”.] será coronado de gloria.
19 El deseo cumplido es dulce para el alma, [Ver glosario.]
pero los insensatos odian alejarse del mal.
20 El que anda con los sabios se hará sabio,
pero el que se junta con los insensatos acabará mal.
21 La calamidad persigue a los pecadores,
pero la prosperidad recompensa a los justos.
22 La persona buena les deja una herencia a sus nietos,
pero la fortuna del pecador está reservada para el justo.
23 El campo arado del pobre produce mucho alimento,
pero podría [O “el pobre podría”.] ser arrasado por la injusticia.
24 El que retiene su vara [O “la disciplina”, “el castigo”.] odia a su hijo,
pero el que lo ama se esmera [O quizás “no tarda”.] en disciplinarlo.
25 El justo come y satisface su apetito,
pero el estómago de los malvados está vacío.
Capítulo 14
1 La mujer que de verdad es sabia edifica su casa,
pero la tonta la derriba con sus propias manos.
2 El que anda con rectitud teme a Jehová,
pero el que va por caminos torcidos [O “tiene una conducta torcida”.] lo desprecia.
3 La vara de la arrogancia está en la boca de los tontos,
pero los sabios serán protegidos por sus labios.
4 Donde no hay ganado vacuno, el pesebre está limpio,
pero la fortaleza del toro produce una cosecha abundante.
5 El testigo fiel no mentirá,
pero el testigo falso miente cada vez que abre la boca.
6 El burlón busca la sabiduría y no la encuentra,
pero el conocimiento le llega con facilidad al que tiene entendimiento.
7 Mantente alejado del hombre tonto,
ya que en sus labios no encontrarás conocimiento.
8 Gracias a su sabiduría, el prudente entiende por qué camino anda,
pero a los insensatos los engaña [O quizás “los insensatos engañan a otros con”.] su tontedad.
9 Los tontos se toman a risa la culpa, [O “la idea de reparar el daño”.]
pero entre las personas rectas hay deseos de hacer las paces. [O “hay buena voluntad”.]
10 Cada corazón conoce su propia amargura,
y nadie más puede disfrutar de su alegría.
11 La casa de los malvados será destruida,
pero la tienda [O “carpa”.] de los que son rectos prosperará.
12 Hay un camino que al hombre le parece correcto,
pero al final lleva a la muerte.
13 Incluso entre risas, el corazón puede estar sufriendo,
y la alegría puede acabar en tristeza.
14 El que tiene un corazón rebelde cosechará los frutos de su conducta,
pero el hombre bueno recibe la recompensa por sus acciones.
15 El ingenuo [O “inexperto”.] se cree todo lo que le dicen,
pero el prudente mide bien todos sus pasos.
16 El sabio es cauteloso y se aparta del mal,
pero el insensato es imprudente [O “es temerario”, “se pone furioso”.] y confía demasiado en sí mismo.
17 El que enseguida se enoja actúa tontamente,
pero el hombre que piensa bien las cosas [O “con capacidad de pensar”.] es odiado.
18 Los ingenuos [O “inexpertos”.] heredarán la tontedad,
pero los prudentes son coronados con conocimiento.
19 Las personas malas tendrán que inclinarse ante las buenas
y los malvados se inclinarán a las puertas de los justos.
20 Al pobre lo odian hasta sus vecinos,
pero los amigos del rico son muchos.
21 El que desprecia a su prójimo está pecando,
pero el que les muestra compasión a los desfavorecidos es feliz.
22 ¿Acaso no se perderán los que traman el mal?
Pero los que están decididos a hacer el bien encontrarán amor leal y fidelidad.
23 Todo trabajo duro genera beneficios,
pero quedarse solamente en palabras lleva a la miseria.
24 La corona de los sabios es su riqueza,
pero la tontedad de los insensatos no es más que tontedad.
25 El testigo verdadero salva vidas,
pero el testigo mentiroso miente cada vez que abre la boca.
26 El temor de Jehová le da al hombre gran confianza
y será un refugio para sus hijos.
27 El temor de Jehová es una fuente de vida
para apartar al hombre de las trampas de la muerte.
28 Un pueblo numeroso es la gloria de un rey,
pero un gobernante sin súbditos está acabado.
29 El que es paciente [O “tardo para la cólera”.] tiene mucho discernimiento,
pero el impaciente exhibe su tontedad.
30 Un corazón calmado es vida [O “salud”.] para el cuerpo,
pero los celos son una enfermedad que pudre los huesos.
31 El que explota [O “defrauda”.] al desfavorecido insulta a su Creador, [Lit. “Hacedor”.]
pero el que le muestra compasión al pobre le da gloria.
32 El malvado será derribado por su propia maldad,
pero el justo se refugiará en su integridad.
33 La sabiduría descansa discretamente en el corazón de quien tiene entendimiento,
pero entre los insensatos tiene que hacerse notar.
34 La justicia engrandece a una nación,
pero el pecado es una vergüenza para un pueblo.
35 El rey está encantado con el siervo que actúa de forma perspicaz,
pero se enfurece con el que actúa vergonzosamente.
Capítulo 15
1 Una respuesta amable [O “apacible”.] aparta la furia,
pero una palabra hiriente [O “dura”, “dolorosa”.] provoca la ira.
2 La lengua de los sabios usa bien el conocimiento,
pero la boca de los insensatos suelta tontedad.
3 Los ojos de Jehová están en todas partes
observando a los malos y a los buenos.
4 Una lengua calmada [O “que sana”.] es un árbol de vida,
pero las palabras engañosas causan desesperación. [Lit. “quebrantamiento del espíritu”.]
5 El tonto no respeta la disciplina de su padre,
pero el prudente acepta la corrección. [O “censura”.]
6 En la casa del justo hay muchos tesoros,
pero al malvado sus ganancias [O “productos”.] lo meten en problemas.
7 Los labios de los sabios esparcen conocimiento,
pero el corazón de los insensatos no.
8 Jehová detesta el sacrificio de los malvados,
pero la oración de los que son rectos es un placer para él.
9 Jehová detesta el camino del malvado,
pero ama a quien busca con empeño la justicia.
10 Al que abandona el camino, la disciplina le parece mala; [O “severa”.]
pero todo el que odie la corrección [O “censura”.] morirá.
11 La Tumba [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.] y el lugar de la destrucción [O “y el Abadón”.] están expuestos a la vista de Jehová.
¡Cuánto más el corazón del hombre!
12 El burlón no ama a quien lo corrige; [O “censura”.]
no consultará a los sabios.
13 Un corazón alegre [O “gozoso”.] ilumina el rostro,
pero un corazón angustiado aplasta el ánimo. [Lit. “espíritu”.]
14 El corazón capaz de entender busca conocimiento,
pero la boca de los insensatos se alimenta de [O “persigue la”.] tontedad.
15 Para el que sufre, todos los días son malos,
pero el que tiene un corazón alegre [O “bueno”.] goza de un banquete continuo.
16 Es mejor un poco con el temor de Jehová
que una gran fortuna acompañada de ansiedad. [O “confusión”.]
17 Es mejor un plato de verduras donde hay amor
que un toro engordado [Lit. “alimentado en pesebre”.] donde hay odio.
18 El hombre de mal genio provoca conflictos,
pero el que es paciente [O “tardo para la cólera”.] aplaca la discordia.
19 El sendero del perezoso es como un cerco de espinos,
pero la senda de las personas rectas es un camino llano.
20 El hijo sabio llena de alegría a su padre,
pero el hombre insensato desprecia a su madre.
21 La tontedad alegra al hombre al que le falta sensatez, [Lit. “corazón”.]
pero el hombre que tiene discernimiento va derecho hacia adelante.
22 Cuando no hay comunicación, [O “no se consulta”, “no hay conversaciones confidenciales”.] los planes fracasan,
pero con muchos consejeros se consiguen buenos resultados.
23 El hombre siente alegría al dar la respuesta adecuada, [Lit. “con la respuesta de su boca”.]
¡y qué buena es la palabra dicha en el momento oportuno!
24 La senda de la vida lleva a lo alto a quien es perspicaz
para apartarlo de la Tumba [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.] allá abajo.
25 Jehová derribará la casa del arrogante,
pero mantendrá los límites del terreno de la viuda.
26 Jehová detesta los planes del malvado,
pero las palabras agradables son puras para él.
27 El que consigue ganancias de forma deshonesta le causa problemas [O “avergüenza”.] a su propia casa,
pero el que odia los sobornos seguirá con vida.
28 El corazón del justo medita antes de responder, [O “analiza bien lo que va a contestar”, “piensa antes de hablar”.]
pero la boca de los malvados suelta cosas malas.
29 Jehová está lejos del malvado,
pero oye la oración del justo.
30 Los ojos radiantes llenan de alegría el corazón, [O “Una mirada alegre hace feliz al corazón”.]
y una buena noticia revitaliza [Lit. “engorda”.] los huesos.
31 El que escucha la corrección que da vida
tiene su hogar entre los sabios.
32 El que rechaza la disciplina desprecia su vida,
pero el que escucha la corrección consigue entendimiento. [Lit. “corazón”.]
33 El temor de Jehová es escuela de sabiduría,
y antes de la gloria hay humildad.
Capítulo 16
1 El hombre ordena los pensamientos de su corazón, [Lit. “Los preparativos del corazón le pertenecen al hombre”.]
pero la respuesta que da [O “respuesta adecuada”. Lit. “respuesta de la lengua”.] viene de Jehová.
2 Al hombre todos sus caminos le parecen correctos, [Lit. “puros”.]
pero Jehová examina las motivaciones. [Lit. “los espíritus”.]
3 Deja todo lo que hagas en manos de [Lit. “Haz rodar tus obras hacia”.] Jehová,
y tus planes saldrán bien.
4 Jehová ha hecho que todo contribuya a su propósito,
hasta el malvado al día del desastre.
5 Jehová detesta a todos los de corazón orgulloso.
Puedes estar seguro de [Lit. “Mano a mano”.] que no quedarán sin castigo.
6 Por medio del amor leal y la fidelidad se perdona [O “expía”.] la culpa,
y temiendo a Jehová uno se aleja del mal.
7 Cuando Jehová está contento con los caminos de un hombre,
hace que hasta sus enemigos estén en paz con él.
8 Es mejor un poco con justicia
que grandes ingresos sin justicia.
9 El hombre puede trazarse un rumbo en su corazón,
pero es Jehová quien dirige sus pasos.
10 En los labios del rey debe estar la decisión inspirada; [O “divina”.]
él jamás debe traicionar la justicia.
11 Las balanzas y básculas fieles vienen de Jehová;
todas las pesas de la bolsa son obra suya.
12 Las prácticas malvadas son detestables para los reyes,
porque es con justicia como se establece firmemente el trono.
13 Las palabras justas son un placer para los reyes.
Ellos aman a los que hablan con honestidad.
14 La furia de un rey es mensajera de muerte,
pero el hombre sabio la aplaca. [O “evita”.]
15 Cuando el rostro del rey se ilumina, hay vida;
su aprobación es como una nube de lluvia en primavera.
16 ¡Cuánto mejor es conseguir sabiduría que conseguir oro!
Es preferible obtener entendimiento a obtener plata.
17 La senda de las personas rectas esquiva el mal.
El que vigila su camino conserva su vida.
18 El orgullo viene antes de estrellarse,
y la arrogancia, [Lit. “altivez de espíritu”.] antes de caer. [O “tropezar”.]
19 Es mejor ser humilde [Lit. “humilde de espíritu”.] entre los mansos
que participar del botín de los arrogantes.
20 El que es perspicaz al tratar un asunto tendrá éxito [Lit. “encontrará el bien”.]
y el que confía en Jehová es feliz.
21 Al que tiene un corazón sabio lo llamarán entendido,
y el que habla con dulzura [O “y la palabra atrayente (amable)”. Lit. “y la dulzura de labios”.] es más convincente.
22 La comprensión perspicaz es una fuente de vida para sus dueños,
pero los tontos son disciplinados por su propia tontedad.
23 El corazón del sabio le da comprensión perspicaz a su lengua
y hace que sus palabras sean más convincentes.
24 Las palabras agradables son un panal de miel,
dulces para el alma [O “paladar”. Ver glosario, alma.] y curativas para los huesos.
25 Hay un camino que al hombre le parece correcto,
pero al final lleva a la muerte.
26 Las ganas de comer de un trabajador lo hacen trabajar duro,
y es que el hambre [Lit. “la boca”.] lo empuja.
27 El hombre inútil desentierra lo malo;
sus palabras son como un fuego abrasador.
28 La persona conflictiva [O “El conspirador”, “El agitador”.] siembra discordias
y el calumniador separa a los buenos amigos.
29 El hombre violento enreda a su prójimo
y lo lleva por el mal camino.
30 Guiña el ojo cuando trama el mal;
se muerde los labios cuando lleva a cabo la maldad.
31 Las canas son una corona de belleza [O “gloria”.]
cuando están en el camino de la justicia.
32 El hombre paciente [O “tardo para la cólera”.] es mejor que el poderoso,
y el que controla su genio, [Lit. “gobierna su espíritu”.] que el que conquista una ciudad.
33 En el regazo se echan suertes, [Ver glosario.]
pero cualquier decisión que la suerte indique viene de Jehová.
Capítulo 17
1 Es mejor un pedazo de pan seco donde hay paz [O “tranquilidad”.]
que muchos banquetes [Lit. “sacrificios”.] en una casa donde hay peleas.
2 El sirviente perspicaz gobernará al hijo que actúa vergonzosamente
y tendrá parte en la herencia como uno de los hermanos.
3 El crisol [Un recipiente de barro que se utiliza para fundir y refinar metales.] es para la plata, y el horno, para el oro,
pero es Jehová quien examina los corazones.
4 El malvado presta atención a las palabras hirientes
y el hombre que engaña escucha a la lengua maliciosa.
5 El que se burla del pobre insulta a su Creador [Lit. “Hacedor”.]
y el que se alegra del mal ajeno no quedará sin castigo.
6 Los nietos son una corona para la gente mayor,
y los padres son la gloria de sus hijos.
7 Las palabras de justicia [O “bellas palabras”.] no van con el tonto.
¡Mucho menos las palabras falsas con un gobernante! [O “noble”.]
8 Para su dueño, un regalo es como una piedra preciosa: [O “piedra que consigue el favor”.]
vaya él donde vaya, hace que las cosas le salgan bien.
9 El que perdona [Lit. “cubre”.] una ofensa promueve el amor,
pero el que saca el tema una y otra vez separa a los buenos amigos.
10 A la persona con entendimiento le deja más huella una sola reprensión
que al insensato cien golpes.
11 Lo único que busca el malo es la rebelión,
pero se enviará a un mensajero cruel para castigarlo.
12 Es mejor toparse con una osa separada de sus crías
que con alguien insensato en un arrebato de tontedad.
13 Si alguien devuelve mal por bien,
el mal no se irá de su casa.
14 Empezar una pelea es como abrir una compuerta; [O “abrir una represa”. Lit. “soltar las aguas”.]
antes de que estalle la discusión, vete de allí.
15 Tanto el que absuelve al malvado como el que condena al justo
son detestables para Jehová.
16 ¿De qué sirve que el insensato tenga los recursos para conseguir sabiduría
si no tiene el deseo [Lit. “corazón”.] de conseguirla? [O “si le falta sensatez”.]
17 El verdadero amigo ama en todo momento
y es un hermano en [O “hermano nacido para”.] tiempos de angustia.
18 El hombre al que le falta sensatez [Lit. “corazón”.] sella un acuerdo estrechando las manos
para salir fiador [O “garante”.] en presencia de su prójimo.
19 El que ama la pelea ama la ofensa.
El que hace alta su puerta se busca la ruina.
20 El de corazón retorcido no tendrá éxito [Lit. “no encontrará el bien”.]
y el que habla con engaños caerá en la desgracia.
21 El padre de un necio sentirá mucho dolor;
el padre de un insensato no tiene alegría.
22 Un corazón alegre es una buena medicina, [O “bueno para sanar”.]
pero un espíritu aplastado te deja sin energías. [O “seca los huesos”.]
23 El malvado aceptará un soborno a escondidas [Lit. “un soborno del seno”.]
para torcer el curso de la justicia.
24 La sabiduría está justo enfrente de quien tiene discernimiento,
pero los ojos del insensato van sin rumbo hasta los confines de la tierra.
25 El hijo insensato es un dolor para su padre
y una amargura para la que lo dio a luz.
26 No está bien castigar [O “ponerle una multa”.] al justo,
y golpear a la gente honorable va contra lo correcto.
27 El hombre que tiene conocimiento retiene sus palabras
y el hombre que tiene discernimiento mantendrá la calma. [Lit. “es frío de espíritu”.]
28 Hasta el tonto pasa por sabio cuando está callado,
y el que sella sus labios, por alguien que tiene discernimiento.
Capítulo 18
1 El que se aísla persigue sus deseos egoístas;
rechaza [O “desprecia”.] toda sabiduría práctica.
2 El insensato no disfruta del entendimiento;
más bien, prefiere revelar lo que hay en su corazón.
3 Cuando entra el malvado, entra el desprecio,
y, junto a la deshonra, está la vergüenza.
4 Las palabras de la boca del hombre son aguas profundas.
La fuente de la sabiduría es un arroyo que brota a borbotones.
5 No está bien mostrarle favoritismo al malvado
ni privar de justicia al justo.
6 Las palabras del insensato provocan discusiones
y su boca llama a los golpes.
7 La boca del insensato es su ruina
y sus labios son una trampa para su vida.
8 Las palabras del calumniador son como bocados sabrosos, [O “cosas que se engullen con avidez”.]
que se tragan y van derecho al estómago.
9 El que es perezoso en su trabajo
es hermano del que causa destrucción.
10 El nombre de Jehová es una torre fuerte.
El justo corre hacia ella y recibe protección. [Lit. “es puesto en alto”, es decir, fuera del alcance, a salvo.]
11 La riqueza del rico es su ciudad fortificada;
en su imaginación, es como una muralla protectora.
12 Antes de estrellarse, el corazón del hombre es soberbio,
y, antes de la gloria, hay humildad.
13 Responder a un asunto antes de oír los hechos
es tonto y humillante.
14 El espíritu [O “buen ánimo”.] de una persona puede sostenerla en la enfermedad,
pero ¿quién puede soportar un espíritu aplastado? [O “la desesperación total”.]
15 El corazón del que tiene entendimiento consigue conocimiento,
y es conocimiento lo que trata de encontrar el oído del sabio.
16 El regalo que hace un hombre le abre puertas,
lo lleva ante grandes personalidades.
17 El primero en presentar su caso parece tener la razón,
hasta que viene la otra parte y lo interroga. [O “le hace el contrainterrogatorio”, “lo examina a fondo”.]
18 Echando suertes se termina con los pleitos
y se decide entre [Lit. “se separa a”.] fuertes rivales.
19 Un hermano ofendido es más inaccesible que una ciudad fortificada,
y hay pleitos que son como las barras de una fortaleza.
20 Con el fruto de sus palabras, [O “Del fruto de su boca”.] el hombre llenará su estómago;
quedará satisfecho con el producto de sus labios.
21 Muerte y vida están en el poder de la lengua;
los que disfrutan usándola comerán de su fruto.
22 El que encuentra una buena esposa encuentra un tesoro
y recibe la aprobación [O “el favor”, “la buena voluntad”.] de Jehová.
23 El pobre habla suplicando,
pero el rico contesta con dureza.
24 Hay compañeros listos para destrozarse el uno al otro,
pero hay un amigo que se apega más que un hermano.
Capítulo 19
1 Es mejor ser pobre y vivir con [Lit. “andar en”.] integridad
que ser insensato y decir mentiras.
2 No es bueno que a una persona le falte conocimiento,
y el que actúa sin pensar [Lit. “se apresura con sus pies”.] peca.
3 Es la propia tontedad del hombre lo que tuerce su camino,
pero luego su corazón se enfurece con Jehová.
4 Las riquezas atraen muchos amigos,
pero al pobre hasta su amigo lo abandonará.
5 El testigo falso no quedará sin castigo,
y el que miente cada vez que abre la boca no escapará.
6 Muchos buscan el favor de un noble [O “un hombre generoso”.]
y todo el mundo es amigo del hombre que hace regalos.
7 Si el pobre es odiado por todos sus hermanos,
¡cuánto más lo marginarán sus amigos!
Él los persigue con ruegos, pero ninguno le responde.
8 Quien consigue sensatez [Lit. “corazón”.] se ama a sí mismo.
Quien atesora discernimiento tendrá éxito. [Lit. “encontrará el bien”.]
9 El testigo falso no quedará sin castigo,
y el que miente cada vez que abre la boca morirá.
10 Vivir en el lujo no es para el tonto.
¡Mucho menos para el sirviente gobernar a príncipes!
11 La perspicacia del hombre frena su furia,
y es un gesto hermoso que él pase por alto una ofensa. [O “transgresión”.]
12 La furia del rey es como el rugido de un león, [O “león joven con melena”.]
pero su aprobación es como el rocío sobre la vegetación.
13 El hijo insensato le causa dificultades a su padre,
y la esposa discutidora [O “criticona”, “quejumbrosa”.] es como un techo que no para de gotear.
14 Casa y riquezas se heredan de los padres,
pero la esposa prudente viene de Jehová.
15 La pereza provoca sueño profundo
y el perezoso pasará hambre.
16 El que cumple los mandamientos conserva la vida;
el que se comporta imprudentemente morirá.
17 El que le muestra compasión al necesitado le hace un préstamo a Jehová,
y él lo recompensará [O “le pagará”.] por eso.
18 Disciplina a tu hijo mientras haya esperanza;
no cargues con la responsabilidad de [O “no desees”. Lit. “no levantes tu alma a”.] su muerte.
19 El hombre de mal genio tendrá su castigo;
si tratas de librarlo, tendrás que hacerlo vez tras vez.
20 Escucha los consejos y acepta la disciplina
para que te hagas sabio en el futuro.
21 Hay muchos planes en el corazón del hombre,
pero el propósito [O “la voluntad”, “el consejo”.] de Jehová es lo que se impondrá.
22 Lo deseable en un hombre es su amor leal,
y más vale ser pobre que ser mentiroso.
23 El temor de Jehová lleva a la vida;
quien lo tiene descansará plácidamente, libre de peligros.
24 El perezoso hunde la mano en el tazón del banquete,
pero ni se molesta en llevársela de nuevo a la boca.
25 Golpea al burlón, y así el inexperto se hará prudente;
corrige al que es capaz de entender, y ganará en conocimiento.
26 El hijo que maltrata a su padre y echa a su madre de su lado
causa vergüenza y deshonra.
27 Hijo mío, si dejas de escuchar la disciplina,
te desviarás de las palabras del conocimiento.
28 El testigo inútil se burla de la justicia
y la boca del malvado se traga la maldad.
29 La condena está reservada para los burlones,
y los golpes, para la espalda de los insensatos.
Capítulo 20
1 El vino es burlón; el alcohol, incontrolable;
el que se pierde por su culpa no es sabio.
2 El terror que infunde el rey es como el rugido de un león; [O “león joven con melena”.]
el que provoca su furia arriesga la vida.
3 Evitar discusiones honra al hombre,
pero cualquier tonto se enreda en ellas.
4 El perezoso no quiere arar en invierno;
por eso mendigará durante la cosecha, cuando no tenga nada. [O quizás “buscará durante la cosecha, pero no encontrará nada”.]
5 Los pensamientos [O “Las intenciones”. Lit. “El consejo”.] del corazón del hombre son como aguas profundas,
pero el hombre discernidor sabe sacarlos.
6 Muchos hombres pregonan su amor leal,
pero un hombre fiel, ¿quién lo puede encontrar?
7 El justo vive con [Lit. “anda en su”.] integridad.
¡Felices los hijos que vienen detrás de él!
8 Cuando el rey se sienta en el trono para juzgar,
con sus ojos percibe [O “cierne”, “criba”.] toda la maldad.
9 ¿Quién puede decir “He purificado mi corazón,
estoy limpio de mi pecado”?
10 Pesas fraudulentas y medidas falsas [O “Dos pesas de piedra distintas y dos recipientes de medir distintos”.]
son algo que Jehová detesta.
11 Hasta un niño [O “muchacho”.] deja ver por sus acciones
si su comportamiento es puro y correcto.
12 El oído que oye y el ojo que ve,
los dos fueron hechos por Jehová.
13 No ames el sueño o terminarás en la pobreza.
Abre los ojos, y te saciarás de pan.
14 “¡No es bueno! ¡No es bueno!”, dice el que compra;
luego se va y presume del negocio que hizo.
15 Hay oro, también mucho coral;
pero los labios que transmiten conocimiento son algo precioso.
16 Si un hombre salió fiador [O “garante”.] de un extraño, llévate su manto,
y, si lo hizo por una extranjera, [O “un extranjero”.] exígele una garantía.
17 El pan ganado con engaño es sabroso para el hombre,
pero después la boca se le llena de arena. [O “grava”.]
18 Cuando hay comunicación, [O “consejo”, “consulta”.] los planes salen bien; [O “son firmemente establecidos”.]
haz tu guerra con orientación experta. [O “guía sabia”.]
19 El calumniador anda por ahí revelando conversaciones confidenciales;
no te juntes con los que disfrutan del chismorreo. [O “los que enredan con sus labios”.]
20 A todo el que maldiga a su padre y a su madre
se le apagará su lámpara al llegar la oscuridad.
21 La propiedad [Lit. “herencia”.] que al principio se consigue con codicia
al final no será una bendición.
22 No digas: “¡Me voy a vengar!”. [O “¡Devolveré el mal!”.]
Pon tu esperanza en Jehová, y él te salvará.
23 Las pesas fraudulentas [O “Dos pesas de piedra distintas”.] son algo que Jehová detesta,
y las balanzas engañosas no son buenas.
24 Los pasos del hombre los dirige Jehová.
¿Cómo puede alguien entender su propio camino? [O “qué camino seguir”.]
25 Es una trampa para el hombre gritar precipitadamente “¡Santo!”
y solo después pensar en los votos que hizo.
26 El rey sabio separa [O “cierne”, “criba”.] a los malvados
y les pasa por encima una rueda de trillar.
27 El aliento de un hombre es la lámpara de Jehová;
ella examina lo más profundo de su ser.
28 El amor leal y la fidelidad protegen al rey;
con amor leal, él sostiene su trono.
29 La gloria de los jóvenes está en su fuerza,
y el esplendor de los ancianos, en sus canas.
30 Los moretones y las heridas purgan [O “limpian restregando”.] el mal,
y los golpes purifican lo más hondo del ser.
Capítulo 21
1 El corazón de un rey es como corrientes de agua en la mano de Jehová.
Él lo dirige adonde quiere.
2 Al hombre todos sus caminos le parecen correctos,
pero Jehová examina los corazones. [O “las motivaciones”.]
3 La conducta correcta y justa
complace más a Jehová que un sacrificio.
4 Los ojos orgullosos y el corazón arrogante:
la lámpara que guía a los malvados es pecado.
5 Con toda seguridad, los planes del que es trabajador [O “del diligente”.] tendrán buenos resultados; [O “resultarán ventajosos”.]
en cambio, todo el que se precipita acabará en la pobreza.
6 Los tesoros conseguidos con una lengua mentirosa
son como una neblina pasajera, una trampa mortal. [O quizás “neblina pasajera para los que buscan la muerte”.]
7 La violencia de los malvados se los llevará por delante,
porque se niegan a actuar con justicia.
8 El camino del hombre culpable es torcido,
pero las acciones del hombre puro son rectas.
9 Es mejor vivir en un rincón de la azotea [O “terraza”.]
que compartir la casa con una esposa discutidora. [O “criticona”, “quejumbrosa”.]
10 El malvado desea con ansias el mal;
no le muestra ninguna compasión a su prójimo.
11 Cuando se castiga al burlón, los inexpertos se hacen más sabios,
y, cuando el sabio recibe instrucción, [O “perspicacia”.] consigue conocimiento. [O “sabe qué hacer”.]
12 El Justo observa la casa del malvado
y hace que el malvado caiga en la ruina.
13 El que tapa sus oídos a los gritos del necesitado
no recibirá respuesta cuando él mismo llame.
14 El regalo secreto calma la ira,
y el soborno oculto, [Lit. “un soborno en el seno”.] la furia intensa.
15 Actuar con justicia es una alegría para el justo;
pero, para los que practican el mal, es algo terrible.
16 El hombre que se desvía del camino del entendimiento [O “de la perspicacia”.]
descansará en compañía de los que están impotentes en la muerte.
17 El que ama la diversión [O “los placeres”.] acabará en la pobreza;
el que ama el vino y el aceite no se hará rico.
18 El malvado sirve de rescate para el justo
y el traicionero será tomado en lugar de la persona recta.
19 Es mejor vivir en el desierto
que con una esposa discutidora [O “criticona”, “quejumbrosa”.] y de mal genio.
20 En la casa del sabio hay valiosos tesoros y aceite,
pero el insensato despilfarrará [Lit. “se tragará”.] lo que tiene.
21 Quien busca con empeño justicia y amor leal
encontrará vida, justicia y gloria.
22 El sabio puede conquistar [O “escalar”.] la ciudad de los poderosos
y debilitar la fuerza en la que confían.
23 El que vigila su boca y su lengua
se libra de muchos problemas.
24 Se le llama atrevido [O “presuntuoso”.] y arrogante fanfarrón
al hombre que actúa con desmedido atrevimiento. [O “desmedida presunción”.]
25 Lo que el perezoso ansía lo matará,
ya que sus manos se niegan a trabajar.
26 Se pasa el día deseando más con avaricia;
el justo, en cambio, da sin guardarse nada.
27 El sacrificio del malvado es detestable.
¡Cuánto más cuando lo ofrece con malas intenciones! [O “comportamiento vergonzoso”.]
28 Al testigo mentiroso le llegará su fin,
pero al hombre que escucha le irá bien al testificar. [Lit. “el hombre que escucha hablará para siempre”.]
29 El hombre malvado adopta un aire descarado,
pero la persona recta recorre un camino seguro. [O “hace su camino seguro”.]
30 Contra Jehová no hay sabiduría ni discernimiento ni consejo que valga.
31 El caballo está preparado para el día de la batalla,
pero la salvación le pertenece a Jehová.
Capítulo 22
1 Es preferible una buena reputación [O “un buen nombre”. Lit. “un nombre”.] a grandes riquezas;
ser respetado [Lit. “el favor”.] es mejor que tener plata y oro.
2 El rico y el pobre tienen esto en común: [Lit. “se encuentran”.]
a los dos los hizo Jehová.
3 El prudente ve el peligro y se esconde,
pero los inexpertos siguen adelante y sufren las consecuencias. [O “el castigo”.]
4 El resultado de la humildad y del temor de Jehová
es riqueza, gloria y vida.
5 En el camino del hombre retorcido hay espinos y trampas,
pero el que valora su vida se mantiene lejos de ellos.
6 Educa al niño [O “muchacho”, “joven”.] en el camino por el que debe ir,
y no lo dejará ni siquiera cuando llegue a viejo.
7 El rico domina al pobre,
y el que pide prestado es esclavo del que presta.
8 El que siembre injusticia cosechará desgracia,
y la vara de su furia se acabará.
9 El generoso [Lit. “El de ojo bueno”.] será bendecido
porque comparte su comida con el pobre.
10 Echa al burlón,
y la discordia desaparecerá;
las peleas [O “los pleitos”.] y los insultos se acabarán.
11 El que ama la pureza de corazón y usa palabras agradables
tendrá la amistad del rey.
12 Los ojos de Jehová protegen el conocimiento,
pero él derriba las palabras del traicionero.
13 El perezoso dice: “¡Hay un león ahí fuera!
¡Me va a matar en medio de la plaza!”.
14 La boca de la mujer descarriada [Lit. “extraña”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.] es un hoyo profundo.
El que es condenado por Jehová caerá en él.
15 La tontedad está atada al corazón del muchacho, [O “niño”, “joven”.]
pero la vara de la disciplina [Ver glosario.] la alejará de él.
16 El que defrauda al pobre para aumentar sus riquezas
y el que le hace regalos al rico
acabarán en la pobreza.
17 Presta atención [Lit. “Inclina tu oído”.] y escucha las palabras de los sabios
para que te concentres en [Lit. “apliques tu corazón a”.] mi conocimiento,
18 porque da gusto que las guardes muy dentro de ti
para que todas ellas estén siempre en tus labios.
19 A ti te doy conocimiento hoy
para que pongas tu confianza en Jehová.
20 ¿Acaso no te he escrito ya
dándote consejos y conocimiento
21 para enseñarte palabras verdaderas y confiables,
y que así puedas regresar y contárselo con exactitud al que te envió?
22 No le robes al pobre por ser pobre
y no aplastes al desfavorecido en la puerta de la ciudad,
23 porque Jehová defenderá la causa de ellos
y, a quienes los estafan, les quitará la vida. [O “les robará el alma”.]
24 No te juntes con el hombre de mal genio
ni tengas nada que ver con el que tiene tendencia a la furia,
25 no sea que aprendas a andar por sus caminos
y acabes poniéndote una trampa a ti mismo.
26 No seas de los que estrechan la mano, [Gesto con el que se cerraba un trato.]
los que salen como fiadores [O “garantes”.] de un préstamo.
27 Si no tienes con qué pagar,
¡hasta la cama en la que estás acostado te la quitarán!
28 No muevas las señales que marcan los límites [O “No muevas los hitos”.] antiguos
colocados por tus antepasados.
29 ¿Has visto a un hombre hábil en su trabajo?
Estará de pie delante de reyes,
no delante de gente común.
Capítulo 23
1 Cuando te sientes a comer con un rey,
fíjate bien en lo que tienes delante;
2 ponte un cuchillo en la garganta [O “contrólate”.]
si tienes mucho apetito. [O “un alma llena de deseo”.]
3 No desees con ansias sus manjares,
porque es comida engañosa.
4 No te desvivas consiguiendo riquezas.
Detente y muestra que tienes entendimiento. [O quizás “Renuncia a tu propio entendimiento”.]
5 Cuando pones los ojos en ellas, desaparecen,
porque sin falta les saldrán alas como las del águila y se irán volando por el cielo.
6 No comas lo que te ofrece alguien tacaño [O “de ojo malo”.]
ni desees con ansias sus manjares.
7 Porque él lleva la cuenta. [O “calcula en su alma”.]
“Come y bebe”, te dice, pero no lo dice de corazón. [Lit. “su corazón no está contigo”.]
8 Acabarás vomitando lo poco que comiste
y habrás malgastado tus alabanzas.
9 Al insensato no le hables al oído,
porque despreciará la sabiduría de tus palabras.
10 No muevas las señales que marcan los límites antiguos
ni invadas el campo del huérfano, [O “huérfano de padre”.]
11 porque su Defensor [Lit. “Redentor”.] es fuerte;
él se ocupará de su caso contra ti.
12 Entrega tu corazón a la disciplina
y tu oído a las palabras del conocimiento.
13 No dejes de disciplinar al muchacho, [O “niño”, “joven”.]
que, si le pegas con la vara, no se va a morir.
14 Pégale con la vara
para salvarlo de la Tumba. [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.]
15 Hijo mío, si tu corazón se hace sabio,
mi propio corazón se alegrará.
16 Lo más profundo de mi ser se llenará de alegría [Lit. “Mis riñones se alegrarán”.]
cuando tus labios hablen lo que es justo.
17 Que tu corazón no envidie a los pecadores,
sino que tenga temor de Jehová todo el día,
18 porque entonces tendrás un futuro
y tu esperanza no se verá frustrada. [Lit. “no será cortada”.]
19 Escucha, hijo mío, y hazte sabio,
y guía tu corazón por el camino correcto.
20 No estés entre los que beben demasiado vino
ni entre los que se dan un atracón de carne,
21 porque el borracho y el glotón caerán en la pobreza,
y la somnolencia [O “el adormecimiento”.] los vestirá de harapos.
22 Escucha a tu padre, que causó tu nacimiento,
y no desprecies a tu madre tan solo porque ha envejecido.
23 Compra [O “Consigue”.] la verdad y nunca la vendas,
también sabiduría, disciplina y entendimiento.
24 El padre de un justo sin duda estará contento;
el que sea padre de un sabio se alegrará gracias a él.
25 Tu padre y tu madre estarán felices
y la que te dio a luz se llenará de alegría.
26 Hijo mío, dame tu corazón,
y que tus ojos encuentren placer en mis caminos.
27 Y es que la prostituta es un hoyo profundo,
y la mujer inmoral, [Lit. “extranjera”. Ver Proverbios capítulo 2 versículo 16, nota.] un pozo angosto. [O “estrecho”.]
28 Se pone al acecho como un ladrón
y hace que aumente el número de hombres infieles.
29 ¿De quién son los lamentos? ¿De quién es la inquietud?
¿De quién son las peleas? ¿De quién las quejas?
¿De quién las heridas sin motivo? ¿De quién los ojos vidriosos? [O “apagados”.]
30 De los que se pasan las horas bebiendo vino,
los que andan buscando [O “se juntan para probar”.] vino mezclado.
31 No te quedes mirando el color rojo del vino
cuando brilla en la copa y baja con suavidad,
32 porque acaba mordiendo como una serpiente
y soltando veneno como una víbora.
33 Tus ojos verán cosas extrañas
y tu corazón dirá cosas perversas.
34 Y serás como quien está tendido en medio del mar,
como quien está acostado en lo alto del mástil de un barco.
35 Vas a decir: “Me golpearon, pero no me di cuenta. [O “no me dolió”.]
Me dieron una paliza, pero no me enteré.
¿Cuándo me despertaré?
Me hace falta otro trago”. [O “Lo buscaré de nuevo”.]
Capítulo 24
1 No envidies a los malos
ni desees con ansias su compañía,
2 porque su corazón trama [O “medita en”.] la violencia
y sus labios hablan de maldades.
3 Con sabiduría se edifica una casa [O “familia”.]
y con discernimiento se hace firme.
4 Con conocimiento sus cuartos se llenan
de todo tipo de bellos tesoros, cosas de gran valor.
5 El sabio es poderoso,
y con conocimiento el hombre se hace más fuerte.
6 Harás tu guerra con orientación experta; [O “guía sabia”.]
con muchos consejeros se logra la victoria. [O “hay éxito”, “hay salvación”.]
7 La verdadera sabiduría está fuera del alcance del tonto;
él no tiene nada que decir en la puerta de la ciudad.
8 Al que trama el mal
lo llamarán maestro de la conspiración.
9 Los complots del insensato [O “complots insensatos”.] son pecado,
y la gente detesta al burlón.
10 Si te desanimas en los momentos difíciles, [O “el día de la angustia”.]
te faltarán las fuerzas.
11 Rescata a los que son llevados a la muerte
y detén a los que van tambaleándose a la matanza.
12 Si dices “Es que no sabíamos nada de eso”,
¿acaso no se dará cuenta el que examina los corazones? [O “las motivaciones”.]
Claro que sí, aquel que te observa lo sabrá
y le pagará a cada hombre según sus acciones.
13 Hijo mío, come miel, que es buena;
la miel del panal es dulce al paladar.
14 Ten presente que, del mismo modo, la sabiduría es buena para ti. [O “dulce para tu alma”.]
Si la encuentras, tendrás un futuro
y tu esperanza no se verá frustrada. [Lit. “no será cortada”.]
15 No te pongas al acecho con maldad cerca de la casa del justo,
no destroces su lugar de descanso.
16 Porque, aunque el justo caiga siete veces, volverá a levantarse,
pero al malvado la calamidad lo hará caer. [O “tropezar”.]
17 Cuando caiga tu enemigo, no te pongas contento,
y, cuando tropiece, que no se alegre tu corazón;
18 de lo contrario, Jehová lo verá y no le gustará,
y retirará su furia de él.
19 No te irrites [O “acalores”.] por culpa de los hombres malos
ni envidies a la gente malvada,
20 porque no hay futuro para el malo;
la lámpara de los malvados se apagará.
21 Hijo mío, teme a Jehová y al rey.
Y no te unas a los rebeldes, [O “los disidentes”, “los que están a favor de un cambio”.]
22 porque su desastre surgirá de repente.
¿Y quién sabe qué calamidad les causarán ellos dos? [Es decir, Jehová y el rey.]
23 Estas palabras también son de los sabios:
no está bien mostrar favoritismo al juzgar.
24 Al que le diga al malvado “Tú eres justo”,
los pueblos lo maldecirán y las naciones lo denunciarán.
25 Pero a los que lo corrigen les irá bien;
serán bendecidos con cosas buenas.
26 La gente besará los labios de quien responde con sinceridad. [O quizás “Dar una respuesta directa es como dar un beso”.]
27 Organiza tus trabajos exteriores y deja todo preparado en el campo;
después edifica tu casa. [O “a tu familia”.]
28 No testifiques sin motivo contra tu prójimo.
No uses tus labios para engañar a otros.
29 No digas: “Le voy a hacer a él lo mismo que él me hizo a mí;
me las pagará [O “le pagaré”.] por lo que hizo”.
30 Pasé por el campo del perezoso,
por la viña del hombre al que le falta sensatez. [Lit. “corazón”.]
31 Vi todo lleno de malas hierbas,
la tierra cubierta de ortigas
y el muro de piedra en ruinas.
32 Al observar eso, me puse a reflexionar; [Lit. “puse mi corazón”.]
lo vi y aprendí esta lección: [Lit. “acepté la disciplina”.]
33 un sueñito, una siestita,
descansar un ratito con las manos cruzadas...,
34 y tu pobreza vendrá como un delincuente,
y tu miseria, como un hombre armado.
Capítulo 25
1 Estos también son proverbios de Salomón, que transcribieron [O “copiaron y compilaron”.] los hombres del rey Ezequías de Judá.
2 La gloria de Dios es mantener secreto un asunto,
y la gloria de los reyes, examinar un asunto a fondo.
3 Como la altura de los cielos y la profundidad de la tierra,
así es el corazón de los reyes: supera toda comprensión.
4 Quita la escoria de la plata,
y saldrá totalmente refinada.
5 Quita al malvado de la presencia del rey,
y su trono quedará firmemente establecido en la justicia.
6 No te des importancia en presencia del rey
ni ocupes un lugar entre las personalidades destacadas,
7 porque es preferible que él te diga “Sube acá”
a que te humille delante de un noble.
8 No te apresures a entrar en un conflicto legal,
pues ¿qué harás después si tu prójimo te humilla?
9 Defiende tu caso contra tu prójimo,
pero no reveles lo que se te contó confidencialmente, [O “los secretos de otros”.]
10 no sea que el que te escuche te avergüence
y los comentarios negativos [O “rumores maliciosos”.] que divulgaste ya no se puedan retirar.
11 Como manzanas de oro en adornos [O “tallas”, “engarces”, “encajes”.] de plata,
así es la palabra dicha en el momento oportuno.
12 Como un arete de oro y un adorno de oro fino,
así es para un oído receptivo la persona que corrige con sabiduría.
13 Como el frescor de la nieve en el día de la cosecha,
así es el mensajero fiel para los que lo enviaron,
ya que él reanima a su señor.
14 Como nubes y viento que no traen lluvia,
así es un hombre que presume de un regalo que nunca se hizo. [Lit. “un regalo de falsedad”.]
15 Con paciencia se convence a un comandante,
y una lengua amable [O “apacible”.] puede quebrar un hueso.
16 Si encuentras miel, come solo la necesaria,
porque, si comes demasiada, quizás la vomites.
17 No pongas a menudo tu pie en la casa de tu prójimo
para que no se harte de ti y llegue a odiarte.
18 Como un garrote de guerra, una espada y una flecha afilada,
así es el hombre que da falso testimonio contra su prójimo.
19 Como tener un diente partido o un pie inestable,
así es confiar en alguien poco cumplidor [O quizás “traicionero”.] en momentos difíciles.
20 Como quien se quita una prenda de vestir en un día frío
o como el que le echa vinagre al álcali, [O “a la sosa”, “a la soda”.]
así es quien le canta canciones a un corazón triste.
21 Si tu enemigo [Lit. “el que te odia”.] tiene hambre, dale pan para que coma,
y, si tiene sed, dale agua para que beba,
22 porque así amontonarás brasas ardientes sobre su cabeza, [Es decir, para ablandar a la persona y derretir la dureza de su corazón.]
y Jehová te recompensará.
23 El viento del norte trae un aguacero,
y la lengua chismosa, malas caras.
24 Es mejor vivir en un rincón de la azotea
que compartir la casa con una esposa discutidora. [O “criticona”, “quejumbrosa”.]
25 Como agua fresca para un alma [Ver glosario.] cansada,
así es una buena noticia de una tierra lejana.
26 Como un manantial turbio y un pozo contaminado,
así es el justo que cede [O “transige”. Lit. “se tambalea”.] ante el malvado.
27 No es bueno comer demasiada miel
ni es digno de gloria buscar gloria para uno mismo.
28 Como una ciudad invadida que no tiene muralla,
así es el hombre que no controla su genio. [O “que no refrena su espíritu”.]
Capítulo 26
1 Así como la nieve no va con el verano ni la lluvia con la temporada de la cosecha,
tampoco va el honor con el insensato.
2 Tal como un ave tiene razones para huir y una golondrina para volar,
así la maldición no llega sin una buena razón. [O quizás “así una maldición inmerecida no llega a cumplirse”.]
3 El látigo es para el caballo; el freno, para el burro,
y la vara, para la espalda de los insensatos.
4 No le respondas al insensato según su tontedad
para que no te pongas a su altura. [O “no te hagas igual a él”.]
5 Respóndele al insensato según su tontedad
para que no se crea sabio.
6 Como el que se amputa los pies y se hace daño a sí mismo, [Lit. “bebe violencia”.]
así es el que deja sus asuntos en manos de un insensato.
7 Como las piernas atrofiadas [O “débiles”.] del cojo,
así es un proverbio en la boca de los insensatos.
8 Como atar una piedra a una honda,
así es honrar al insensato.
9 Como una rama de espinos en la mano de un borracho,
así es un proverbio en la boca de los insensatos.
10 Como el arquero que hiere al azar, [O “que a todos hiere”.]
así es el que contrata al insensato o al primero que pasa.
11 Como el perro que vuelve a su vómito,
el insensato repite su tontedad.
12 ¿Has visto a un hombre que se cree sabio?
Hay más esperanza para el insensato que para él.
13 El perezoso dice: “¡Hay un león joven en el camino!
¡Hay un león en la plaza!”.
14 La puerta gira y gira sobre sus bisagras [O “su quicio”.]
y el perezoso sobre su cama.
15 El perezoso hunde la mano en el tazón del banquete,
pero está demasiado cansado para llevársela de nuevo a la boca.
16 El perezoso se cree más sabio
que siete personas que dan una respuesta sensata.
17 Como el que agarra a un perro por las orejas
es el que pasa y se enfurece por [O quizás “se mete en”.] una discusión ajena.
18 Como el loco que lanza dardos ardientes y flechas mortales [O “flechas y muerte”.]
19 es el hombre que con malicia engaña [O “le gasta una broma pesada”.] a su prójimo y luego dice: “¡Era solo una broma!”.
20 Donde no hay leña, se apaga el fuego,
y, donde no hay calumniador, se acaba la pelea.
21 Como carbón para las brasas y leña para el fuego,
así es el hombre discutidor: aviva la pelea.
22 Las palabras del calumniador son como bocados sabrosos, [O “cosas que se engullen con avidez”.]
que se tragan y van derecho al estómago.
23 Como el baño de plata que recubre un pedazo de cerámica,
así son las palabras cariñosas que salen de [Lit. “los labios fervientes con”.] un corazón malo.
24 El que odia a otros lo disimula con sus labios,
pero en su interior alberga engaño.
25 Aunque use palabras agradables, no confíes en él,
porque en su corazón hay siete cosas detestables. [O “porque su corazón es completamente detestable”.]
26 Aunque su odio se oculte tras el engaño,
su maldad quedará al descubierto en la congregación.
27 El que excava un hoyo caerá en él
y el que hace rodar una piedra será aplastado por ella.
28 La lengua mentirosa odia a los que ella misma lastima
y la boca aduladora provoca la ruina.
Capítulo 27
1 No hagas alardes del mañana,
porque no sabes lo que cada día traerá. [Lit. “dará a luz”.]
2 Que te alabe otro, [Lit. “un extraño”.] no tu propia boca;
que lo haga otro, [Lit. “un extranjero”.] no tus propios labios.
3 Pesada es la piedra y pesada es la arena,
pero la irritación que causa el tonto es más pesada que las dos.
4 La furia es cruel y la ira es como una inundación,
pero ¿quién puede soportar los celos?
5 Es mejor la corrección [O “censura”.] expresada que el amor oculto.
6 Las heridas causadas por un amigo son fieles,
pero los besos del enemigo son muchos. [O quizás “falsos”, “forzados”.]
7 El que ha saciado su apetito rechaza [Lit. “pisotea”.] la miel del panal,
pero el hambriento hasta lo amargo lo encuentra dulce.
8 Como el ave que se aleja [O “huye”.] de su nido
es el hombre que se aleja de su hogar.
9 Aceite e incienso alegran el corazón,
igual que la dulce amistad que nace de un consejo sincero. [O “del consejo del alma”.]
10 No abandones a tu amigo ni al amigo de tu padre
y no vayas a la casa de tu hermano el día de tu desastre;
más vale amigo [Lit. “vecino”.] cerca que hermano lejos.
11 Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón
para que yo le pueda responder al que me desafía. [O “insulta”, “denigra”.]
12 La persona prudente ve el peligro y se esconde,
pero los inexpertos siguen adelante y sufren las consecuencias. [O “el castigo”.]
13 Si un hombre salió fiador [O “garante”.] de un extraño, llévate su manto,
y, si lo hizo por una extranjera, [O “un extranjero”.] exígele una garantía.
14 Si alguien bendice a gritos a su prójimo temprano por la mañana,
este lo considerará una maldición.
15 Una esposa discutidora [O “criticona”, “quejumbrosa”.] es como un techo que gotea sin parar en un día lluvioso.
16 Quien la pueda contener será capaz de contener el viento
y agarrar aceite con su mano derecha.
17 Así como el hierro afila el hierro,
un hombre hace mejor a su amigo. [Lit. “aguza el rostro de su amigo”.]
18 El que cuida una higuera comerá su fruto
y el que cuida a su señor recibirá honra.
19 Tal como un rostro se refleja en el agua,
así el corazón de un hombre se refleja en el de otro.
20 La Tumba y el lugar de la destrucción [O “El Seol y el Abadón”.] nunca están satisfechos;
tampoco lo están los ojos del hombre.
21 Tal como el crisol [Un recipiente de barro que se utiliza para fundir y refinar metales.] es para la plata y el horno para el oro,
así las alabanzas recibidas ponen a prueba a una persona. [O “un hombre es conforme a su alabanza”.]
22 Aunque machaques al tonto con un mazo
como grano triturado en un mortero,
no se le irá la tontedad.
23 Conoce bien el aspecto de tu rebaño.
Cuida bien a [O “Pon tu corazón en”, “Presta atención a”.] tus ovejas,
24 porque las riquezas no duran eternamente,
ni una corona, [O “diadema”.] por todas las generaciones.
25 La hierba verde desaparece y aparece la nueva;
se recoge la vegetación de las montañas.
26 De los carneros jóvenes, consigues tu ropa
y, de los machos de las cabras, el precio de un campo.
27 Y tendrás suficiente leche de cabra para alimentarte a ti
y a tu casa, y para mantener a tus sirvientas.
Capítulo 28
1 Los malvados huyen cuando nadie los persigue,
pero los justos se sienten tan confiados como un león. [O “león joven”.]
2 Cuando en el país se viola la ley, [O “hay revueltas”.] hay una sucesión de príncipes;
pero, con la ayuda de un hombre de discernimiento y conocimiento, el príncipe [Lit. “él”.] permanece por mucho tiempo.
3 El pobre que explota a los desfavorecidos
es como la lluvia que arrasa con todo el alimento.
4 Los que abandonan la ley alaban al malvado;
los que obedecen la ley se indignan con ellos.
5 Los hombres malos no pueden entender la justicia,
pero los que buscan a Jehová lo pueden entender todo.
6 Es mejor el pobre que vive con [Lit. “anda en su”.] integridad
que el rico que va por caminos corruptos.
7 El hijo que tiene entendimiento obedece la ley,
pero el amigo de los glotones deshonra a su padre.
8 Quien aumenta su fortuna por medio de intereses y beneficios injustos [O “usura”.]
la acumula para el que les muestra compasión a los pobres.
9 Si alguien se niega a obedecer la ley,
hasta su oración es detestable.
10 El que desvía a las personas rectas hacia el mal camino caerá en su propio hoyo,
pero los intachables heredarán lo bueno.
11 El hombre rico es sabio a sus propios ojos,
pero el pobre que tiene discernimiento lo ve como realmente es.
12 Cuando los justos triunfan, hay una inmensa gloria;
pero, cuando los malvados suben al poder, la gente corre a esconderse.
13 Al que esconde sus pecados [O “transgresiones”.] no le irá bien,
pero al que los confiesa y los abandona se le mostrará misericordia.
14 El hombre que siempre está en guardia [O “tiene temor”.] es feliz,
pero el terco [Lit. “quien endurece su corazón”.] caerá en la desgracia.
15 Como un león que ruge y un oso que ataca
es el malvado que gobierna a un pueblo indefenso.
16 El líder sin discernimiento abusa de su poder,
pero el que odia las ganancias deshonestas alargará su vida.
17 El hombre aplastado por la culpa de haber derramado sangre y acabado con una vida [O “por la sangre de un alma”.]
será un fugitivo hasta la tumba. [O “el hoyo”.]
¡Que nadie lo ayude!
18 El que anda de manera intachable será salvado,
pero el que sigue caminos torcidos caerá de repente.
19 El que cultiva su terreno tendrá pan de sobra,
pero el que persigue lo que nada vale se hartará de pobreza.
20 El hombre fiel recibirá muchas bendiciones,
pero el que quiere hacerse rico de golpe no podrá mantener su inocencia.
21 No está bien mostrar favoritismo,
pero puede que un hombre actúe mal por un pedazo de pan.
22 El hombre envidioso [O “codicioso”.] se muere por las riquezas,
sin saber que la pobreza le caerá encima.
23 A la larga, quien corrige a un hombre será más apreciado
que quien usa la lengua para halagar.
24 El que les roba a su padre y a su madre y dice “Eso no tiene nada de malo”
es cómplice del hombre que causa destrucción.
25 El codicioso [O quizás “El alma arrogante”.] provoca la discordia,
pero el que confía en Jehová prosperará. [Lit. “será engordado”.]
26 El que confía en su propio corazón es un insensato,
pero el que actúa con sabiduría escapará.
27 A quien le da al pobre nada le faltará,
pero a quien cierra los ojos a su necesidad le lloverán muchas maldiciones.
28 Cuando los malvados suben al poder, el hombre se esconde;
pero, cuando a ellos les llega su fin, aumentan los justos.
Capítulo 29
1 El hombre que se vuelve terco [Lit. “endurece su cerviz”.] después de ser corregido muchas veces
quedará destrozado de repente, sin remedio.
2 Cuando los justos son muchos, el pueblo se alegra;
pero, cuando el malvado gobierna, el pueblo se lamenta.
3 El hombre que ama la sabiduría alegra a su padre,
pero el que anda con prostitutas malgasta su riqueza.
4 Con justicia, el rey le da estabilidad al país,
pero el hombre que busca sobornos lo lleva a la ruina.
5 El hombre que adula a su prójimo
le tiende una red para los pies.
6 Los pecados del hombre malo lo entrampan,
pero el justo da gritos de alegría y se pone contento.
7 El justo se preocupa por los derechos legales de los pobres,
pero al malvado eso no le importa.
8 Los hombres arrogantes [O “fanfarrones”, “presumidos”.] encienden la ciudad,
pero los sabios alejan la furia.
9 Si un hombre sabio entra en un debate con un tonto,
habrá agitación y burla, pero ninguna satisfacción.
10 Los hombres sanguinarios odian al inocente [O “intachable”.]
y tratan de quitarle la vida al que es recto. [O quizás “pero el recto trata de proteger su vida”.]
11 El insensato da rienda suelta a todas sus emociones, [Lit. “a todo su espíritu”.]
pero el sabio las tiene bajo control y mantiene la calma.
12 Si un gobernante hace caso de las mentiras,
todos sus siervos serán malvados.
13 El pobre y el opresor tienen esto en común: [Lit. “se encuentran”.]
Jehová les da luz a los ojos de ambos. [Es decir, les da la vida.]
14 Si un rey juzga al pobre sin favoritismo,
su trono siempre será estable.
15 La vara [O “La disciplina”, “El castigo”.] y la corrección dan sabiduría,
pero el niño que se deja sin control avergüenza a su madre.
16 Cuando aumentan los malvados, aumenta el pecado,
pero los justos verán su caída.
17 Disciplina a tu hijo, y él te dará descanso,
te llenará de satisfacción.
18 Donde no hay visión, [O “visión profética”, “revelación”.] el pueblo anda sin control,
pero los que obedecen la ley son felices.
19 Un sirviente no se dejará corregir con palabras;
y es que, aunque es capaz de entender, no obedece.
20 ¿Has visto a un hombre que se precipita al hablar?
Hay más esperanza para el tonto que para él.
21 Si se consiente al sirviente desde su juventud,
acabará siendo un ingrato.
22 El hombre propenso a la ira provoca conflictos;
la persona con tendencia a la furia comete muchas ofensas.
23 La arrogancia del hombre lo humillará,
pero quien sea humilde [Lit. “humilde de espíritu”.] conseguirá gloria.
24 El cómplice de un ladrón se odia a sí mismo;
oye que están invitando a testificar, [O “él oye un juramento que envuelve una maldición”.] pero no declara nada.
25 Temblar ante [O “El temor a”.] los hombres es una trampa, [O “tiende un lazo”.]
pero el que confía en Jehová será protegido.
26 Muchos quieren una audiencia con [O quizás “buscan el favor de”. Lit. “buscan el rostro de”.] un gobernante,
pero es de Jehová de quien un hombre consigue justicia.
27 El justo detesta al hombre injusto,
pero el malvado detesta al hombre que va por el camino recto.
Capítulo 30
1 El mensaje de peso que encierran las palabras de Agur hijo de Jaqué, que él le transmitió a Itiel, a Itiel y a Ucal.
2 Soy el más ignorante de todos
y no tengo el entendimiento que un hombre debería tener.
3 No he aprendido sabiduría
ni tengo el conocimiento del Santísimo.
4 ¿Quién ha subido al cielo y ha bajado después?
¿Quién ha recogido el viento en las palmas de sus manos?
¿Quién ha envuelto las aguas con su manto?
¿Quién ha establecido [Lit. “levantado”.] todos los confines de la tierra?
¿Cuál es su nombre y el nombre de su hijo, si es que lo sabes?
5 Todas las palabras de Dios son puras. [O “refinadas por fuego”.]
Él es un escudo para los que se refugian en él.
6 No les añadas nada a sus palabras,
o te reprenderá
y quedará claro que eres un mentiroso.
7 Dos cosas te pido;
no te niegues a dármelas antes de que me muera.
8 Llévate lejos de mí la falsedad y las mentiras.
No me des ni pobreza ni riqueza.
Solo concédeme comer mi ración,
9 no sea que me sacie y reniegue de ti diciendo “¿Quién es Jehová?”,
o termine en la pobreza y robe, deshonrando así [O “atentando así contra”.] el nombre de mi Dios.
10 No calumnies a un sirviente delante de su señor,
no sea que te maldiga y tú seas declarado culpable.
11 Hay una generación que maldice a su padre
y no bendice a su madre.
12 Hay una generación que es pura a sus propios ojos,
pero no ha sido limpiada de su suciedad. [Lit. “excremento”.]
13 ¡Hay una generación de ojos tan orgullosos,
de ojos que miran con tanta arrogancia...!
14 Hay una generación de dientes como espadas
y mandíbulas como cuchillos; [O “cuchillos de degüello”.]
devoran a los desfavorecidos de la tierra
y a los pobres de la humanidad.
15 La sanguijuela tiene dos hijas que gritan “¡Dame! ¡Dame!”.
Hay tres cosas que no quedan satisfechas,
cuatro que nunca dicen “¡Basta!”:
16 la Tumba, [O “Seol”. Es decir, el lugar simbólico donde descansan los muertos. Ver glosario.] una matriz estéril,
una tierra que no recibe agua
y el fuego que nunca dice “¡Basta!”.
17 Los ojos que se burlan de un padre y desprecian la obediencia a una madre
serán arrancados a picotazos por los cuervos del valle, [O “wadi”.]
y los aguiluchos los devorarán.
18 Hay tres cosas que escapan a mi comprensión, [O “son demasiado maravillosas para mí”.]
cuatro que no entiendo:
19 la senda del águila en los cielos,
la senda de la serpiente en una roca,
la senda de un barco en altamar
y la senda de un hombre con una joven.
20 Esta es la senda de la mujer adúltera:
come y se limpia la boca,
y luego dice “No he hecho nada malo”.
21 Hay tres cosas que hacen que la tierra se estremezca,
cuatro que no puede aguantar:
22 que el esclavo se convierta en rey,
que el tonto se harte de comida,
23 que la mujer odiada [O “a la que no se ama”.] sea tomada por esposa
y que la sirvienta ocupe el lugar de [O “suplante a”.] su señora.
24 Hay cuatro cosas que, aunque están entre las más pequeñas de la tierra,
son instintivamente [O “extraordinariamente”.] sabias:
25 las hormigas, que no son criaturas fuertes [Lit. “las hormigas, pueblo sin fuerza”.]
pero preparan su alimento en el verano;
26 los damanes, [Un animal parecido al conejo que vive en lugares rocosos (Procavia syriaca).] que no son criaturas poderosas [Lit. “los damanes, pueblo sin poder”.]
pero hacen sus casas en las rocas;
27 las langostas, [Un insecto muy voraz parecido al saltamontes.] que no tienen rey
pero todas ellas avanzan en formación, [O “divididas en grupos”.]
28 y el geco, que se agarra con sus pies
y se cuela en el palacio del rey.
29 Hay tres cosas que tienen un andar majestuoso,
cuatro que son majestuosas al moverse:
30 el león, el más poderoso de los animales,
que no retrocede ante nadie;
31 el galgo; el macho de las cabras,
y un rey acompañado por su ejército.
32 Si tú, como un tonto, te has engrandecido a ti mismo
o has planeado hacerlo,
tápate la boca con la mano.
33 Porque, así como batiendo la leche se hace la mantequilla
y apretando la nariz se hace que sangre,
avivando la furia se provocan peleas.
Capítulo 31
1 Las palabras del rey Lemuel, el mensaje de peso que su madre le dio para instruirlo.
2 Oh, hijo mío, ¿qué puedo decirte?
¿Qué diré, hijo de mi vientre?
¿Qué diré, hijo de mis votos?
3 No les des tu vigor a las mujeres
ni sigas los caminos que acaban con los reyes.
4 No es de reyes, oh, Lemuel,
no es de reyes beber vino
ni es de gobernantes decir “¿Dónde está mi copa?”.
5 Porque, al beber, podrían olvidarse de lo que está decretado
y pisotear los derechos de los desfavorecidos.
6 Dales alcohol a los que están a punto de morir
y vino a los que están amargados.
7 Que beban y se olviden de su pobreza.
Que no se acuerden más de su desgracia.
8 Habla por los que no tienen voz;
defiende los derechos de todos los que están al borde de la muerte.
9 Habla y juzga con justicia;
defiende los derechos [O “la causa”.] de los desfavorecidos y los pobres.
[álef]
10 ¿Quién puede encontrar una esposa competente? [O “esposa capaz”, “buena esposa”.]
Vale mucho más que los corales.
[bet]
11 Su esposo confía en ella de todo corazón;
a él no le falta nada valioso.
[guímel]
12 Ella lo recompensa con bien, no con mal,
todos los días de su vida.
[dálet]
13 Consigue lana y lino;
le encanta trabajar con sus manos.
[he]
14 Es como los barcos de un comerciante:
desde lejos trae su alimento.
[waw]
15 También se levanta cuando aún es de noche;
les da comida a los de su casa
y su ración a las sirvientas.
[zayin]
16 Se decide por un campo y lo compra;
planta una viña con el fruto de su trabajo. [O “con lo que ha ganado”. Lit. “con el fruto de sus manos”.]
[jet]
17 Se prepara para trabajar duro [Lit. “Ciñe de fuerza sus caderas”.]
y fortalece sus brazos.
[tet]
18 Ve que sus negocios dan beneficios;
por la noche, su lámpara no se apaga.
[yod]
19 Sus manos agarran la rueca;
sus manos sujetan el huso. [La rueca y el huso eran varas usadas para hilar, es decir, elaborar hilo.]
[kaf]
20 Le tiende la mano al desfavorecido;
extiende sus brazos al pobre.
[lámed]
21 Aunque llegue la nieve, no se preocupa por los de su casa,
porque todos ellos llevan ropa de abrigo. [Lit. “doble”.]
[mem]
22 Hace sus propias colchas.
Su ropa es de lino y de lana púrpura.
[nun]
23 Su esposo es muy conocido en las puertas de la ciudad,
donde se sienta entre los ancianos del país.
[sámekh]
24 Ella hace ropa [O “ropa interior”.] de lino y la vende;
también abastece de cinturones a los comerciantes.
[ayin]
25 Está vestida de fuerza y esplendor;
mira al futuro llena de confianza. [O “se ríe del mañana”.]
[pe]
26 Abre la boca con sabiduría;
en su lengua está la ley de la bondad. [O “la ley del amor leal”, “la instrucción amorosa”.]
[sadé]
27 Supervisa las actividades de su casa;
no come el pan de la pereza.
[qof]
28 Sus hijos se ponen de pie y la felicitan; [O “la llaman feliz”.]
su esposo se pone de pie y la alaba.
[resh]
29 Mujeres competentes [O “capaces”, “buenas”.] hay muchas,
pero tú..., tú las superas a todas.
[shin]
30 El encanto puede ser falso, y la belleza, pasajera; [O “vana”.]
pero la mujer que teme a Jehová recibirá alabanzas.
[taw]
31 Recompénsenla por todo lo que hace; [Lit. “Denle del fruto de sus manos”.]
que sus obras la alaben en la puerta de la ciudad.